国学经典导读·尔雅：五音之源与琴瑟箫和好

2024-01-09 百科知识版权反馈

【摘要】：重、敏、经、迭、柳为五音的别称，他们所以命名的原因，汉代刘歆曾经有过解释。瑟为弦乐器，弦各有柱，可上下移动。琴也为弦乐器，传说为神农所创制，五弦、七弦不等。琴瑟同时弹奏，音色和谐，故也以琴瑟比喻男女和好，如《诗经·周南·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”的诗句。箫为竹制管乐器，故从竹旁。《说文》卷五上竹部：“箫，参差管乐，象凤之翼。”小箫声扬而小，因以为名。

【原文】

宫谓之重，商谓之敏，角谓之经，徵谓之迭，羽谓之柳。

【注释】

按：这是解释古代音乐五声音阶阶名的别称。

宫、商、角、徵、羽古称“五音”，也称“五声”。《管子·地员》篇中曾对这五个音阶的音色进行了具体形象的描绘：“凡听宫如牛鸣窌中。凡听商如离群羊。凡听角如雉登木以鸣，音疾以清。凡听徵如负猪豕觉而骇。凡听羽如鸣马在野。”重、敏、经、迭、柳为五音的别称，他们所以命名的原因，汉代刘歆曾经有过解释。《玉海》载有唐徐景安《乐书》，其中引用了刘歆的话：“宫者，中也，君也，为四音之纲，其声重厚如君之德而为重。商者，章也，臣也，其声敏疾如臣之节而为敏。角者，触也，民也，其声圆长经贯清浊如民之象而为经。徵者，祉也，事也，其声抑扬递续其音如事之绪而为迭。羽者，宇也，物也，其声低平掩映自高而下五音备成如物之聚而为柳。”

【原文】

大瑟谓之洒，大琴谓之离。

【注释】

按：此释弦乐器。参见附图。

瑟为弦乐器，弦各有柱，可上下移动。据古书记载，瑟为伏羲所创制，原为四十五弦。黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，于是破其瑟为二十五弦。今天的瑟器仍沿用二十五弦制。洒意为以水喷洒、散落。瑟音变化丰富，发音如水喷洒一般，故以洒训瑟。琴也为弦乐器，传说为神农所创制，五弦、七弦不等。离意为散。琴弹奏时，其音分散罗列，与洒相似。

琴瑟同时弹奏，音色和谐，故也以琴瑟比喻男女和好，如《诗经·周南·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”的诗句。(www.chuimin.cn)

【原文】

大箫谓之言，小者谓之筊。

【注释】

按：此释管乐器。参见附图。

箫为竹制管乐器，故从竹旁。此乐器用竹管编排制成，大者为二十三管，小者为十六管，竹管长短不一。《说文》卷五上竹部：“箫，参差管乐，象凤之翼。”其音色肃然而清。大箫声大，听后给人以高大的感觉。言言，高大貌。故以言训大箫。筊，小也。小箫声扬而小，因以为名。

【原文】

和乐谓之节。

【注释】

按：此释敲打乐器。

和，调也。和乐就是协调音乐。节为敲打乐器，编竹形如箕，用两根圆竹，上合下开，划之发声，以节奏协调音乐。也有人认为节形状像鼓，以手拍拊表示节奏，因名。