《经典释文序录》载：“郭璞《注》三卷。”晋代郭璞的《尔雅注》是《尔雅》注本中最著名，也是影响最大的一种。一是陆德明《尔雅音义》以《郭注》为本。二是郭璞以后的《尔雅》注本，基本上没有脱出《郭注》的范围。指出了《尔雅》的功用和意义。《郭注》中引用了大量文献，与《尔雅》原文相互证明，这种注释的方法同《尔雅》的性质与功用是紧密联系的。辗转相训是《尔雅》训诂的方法之一，这种方法在《郭注》中多有发明。......
2024-01-09
国学经典导读·尔雅：释亲属，男子称姐妹之子为出
【摘要】：《尔雅·释亲》又云：“妇称夫之母曰姑。”《释名·释亲属》云：“子，孳也，相生藩孳也。”《释名·释亲属》云：“妾，接也，以贱见接遇之也。庶，摭也，拾摭之也，谓拾摭微贱待遇之也。”《释名·释亲属》云：“嫂，叟也。叟，老者称也。”《释名·释亲属》云：“妇之父曰婚，言婿亲迎用昏，又恒以昏夜成礼也。”甥，男子称姐妹之子为甥，《尔雅·释亲》又云：“男子谓姐妹之子为出。”
【原文】
父为考，母为妣。
【注释】
按：此释父母之异称。
古人认为，生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。但这是就分析而言，有时候，无论生死，父与考，母与妣可以通称。《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百娃如丧考妣。”“如丧考妣”即像死了父母亲一样悲伤。这一成语一直流传至今。
【原文】
男子先生为兄，后生为弟。男子谓女子先生为姐，后生为妹。父之姐妹为姑。
【注释】
按：此释兄弟姐妹和姑之称。
《释名·释亲属》云：“兄，荒也；荒，大也。故青徐人谓兄为荒也。弟，弟也，相次弟而生也。”又云：“姐，积也，犹日始出积时多而明也。妹，昧也。犹日始入历时少尚昧也。”又云：“父之姐妹曰姑。姑，故也，言于己为久故之人也。”《释名》的这些解释虽有些牵强，但仍不失为我们理解这些称谓的参考。古人或称父亲的姐姐为姑姐，父亲的妹妹为姑妹，《尔雅》则统称不分。《尔雅·释亲》又云：“妇称夫之母曰姑。”
【原文】
子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（昆）孙，昆孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。
【注释】
按：此递次训释子孙异名。
子，《说文》卷十四下子部：“十一月阳气动，万物滋，人以为称。”《释名·释亲属》（下引篇名同）云：“子，孳也，相生藩孳也。”孙，《释名》云：“逊也，逊遁在后生也。”曾孙：曾，重也，益也。曾孙相隔数代，则意为增益层叠，故称。玄孙，《说文》卷四下玄部：“玄，幽远也。”《释名》云：“玄，悬也，上悬于高祖最在下也。”来孙，《释名》云：“其意疏远，呼之乃来也。”《郝疏》云：“来之言离也，离亦远也。”昆孙，《释名》云：“昆，贯也，恩情转远以礼贯连之耳。”《郭注》：“昆，后也。”仍孙，《释名》云：“以礼仍有之耳，恩意实远也。”这种亲属关系的恩情是如此遥远，只能在礼义上才能有所联系。云孙，《释名》云：“言去已远如浮云也。”
【原文】
父之妾为庶母。
【注释】
按：此释“庶母”之称。
庶，《说文》卷九下广部：“屋下众也。”则庶有众义。庶母犹言众母，即许多母亲。《释名·释亲属》云：“妾，接也，以贱见接遇之也。庶，摭也，拾摭之也，谓拾摭微贱待遇之也。”从这些解释中，我们可以了解到妻妾庶母的地位十分低下。
【原文】(www.chuimin.cn)
母之考为外王父，母之妣为外王母。母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。
【注释】
按：此释母系亲属。
外，《郭注》：“异娃故言外”，所以区别于父系亲属。王，大也，君也，为尊上之称。故《尔雅》祖父、祖母辈以上的亲属称谓均冠以“王”字。曾犹重也，益也。从下推上辈分增益，故称曾。外王父、外王母或称为外祖父、外祖母。
【原文】
女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。
【注释】
按：此释嫂、妇之称。
嫂，《说文》卷十二下女部：“兄妻也。”《释名·释亲属》云：“嫂，叟也。叟，老者称也。”可见，嫂为尊敬年长者的称呼。妇，《说文》女部：“服也。从女持帚，洒扫也。”可见，妇为卑服的称呼。妹妹称兄妻为嫂，姐姐称弟妻为妇。同样，弟弟称兄妻亦为嫂，哥哥称弟妻亦为妇。此独举“女子”，是因为此句属“妻党”类。
【原文】
妇之父母、婿之父母相谓为婚姻，两婿相谓为亚。
【注释】
按：此释婚姻亲家之称。
婿或从士旁，《说文》卷首上士部：“夫也。”徐锴注：“壻者胥也。胥，有才智之称也。”古代方俗语称婿为女婿，这种称呼一直沿用至今。婚、姻，《说文》卷十二下女部：“婚，妇家也。”《释名·释亲属》云：“妇之父曰婚，言婿亲迎用昏，又恒以昏夜成礼也。”意为女方的父亲称为婚，而男方又多在昏夜迎接女方，行施礼节。今天男女成婚举办喜酒，也多在晚上举行。《说文》女部：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。”此句意为男家称为姻，女方往男方因以结合成婚故亦称为姻。《尔雅·释亲》又云：“婿之父为姻，妇之父为婚。”《尔雅》此处婚姻则兼言男女双方的父亲。男女双方的父母（今俗称亲家）互相称呼为婚姻。亚，《释名·释亲属》云：“亚言一人取姐，一人取妹，相亚次也。又并来至女氏门，姐夫在前，妹夫在后，亦相亚也。”
【原文】
谓我舅者吾谓之甥也。
【注释】
按：此释舅甥之称。
舅，《说文》卷十三下男部：“母之兄弟为舅，妻之父为外舅。”甥，男子称姐妹之子为甥，《尔雅·释亲》又云：“男子谓姐妹之子为出。”则出与甥意义相同。出，《释名·释亲属》云：“姐妹之子曰出，出嫁于异姓而生之也。”又云：“甥亦生也，出配他男而生。”故甥字男旁作生。
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2024-01-09
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2024-01-09
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2024-01-09
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2024-01-09
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2024-01-09
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