国学经典导读·尔雅：注疏本及推荐善本

2024-01-09 百科知识版权反馈

【摘要】：注疏本指《尔雅》经文、注文、疏文合刻的本子。注、疏俱低一格，双行，行二十一字，黑口，左右双边。实际上兼义就是注疏，兼义者，兼并《正义》（即疏）而刻之，以别于单注本。此版胜过以后的注疏版本，较少脱文改字之病，故世以为此版为善本。明嘉靖间闽中御史李元阳刊《十三经注疏》本。分经、注、疏为大中小三等字。明万历二十一年北京国子监刻《十三经注疏》本。明崇祯庚辰毛晋汲古阁刊《十三经注疏》本。

注疏本指《尔雅》经文、注文、疏文合刻的本子。

1．元刊明修本《尔雅注疏》十一卷

晋郭璞注，宋邢昺疏。半叶九行，行二十字。注、疏俱低一格，双行，行二十一字，黑口，左右双边。阮元《尔雅注疏校勘记》“引用书目提要”云：“卷一《释诂》分上中下。卷二《释言》分卷下。卷三《释训》、《释训》下、《释亲》。卷四《释宫》、《释器》、下《释器》。卷五《释乐》、《释天》、下《释天》、卷六《释地》、《释丘》。卷七《释山》、《释水》。卷八《释草》，分卷下。卷九《释木》、下《释木》、《释虫》。卷十《释鱼》、《释鸟》、下《释鸟》。卷十一《释兽》、《释畜》。分卷极无理。闽本正袭此。”每半叶九行，经文与注、疏每行均二十字，注、疏均低一格。黑口，左右双边。经文下载注文、疏文，双行，但不标“注”字。疏文则标阴文“疏”字。阮元又云：此版“内多明人补刻，板其佳者，往往与单疏本、雪窗本印合，而讹字极多，不胜指摘”。此版内中序文首题郭璞序，邢昺疏序，后接题“尔雅兼义一卷”，有人便误以为注疏、兼义为二部书。实际上兼义就是注疏，兼义者，兼并《正义》（即疏）而刻之，以别于单注本。此版胜过以后的注疏版本，较少脱文改字之病，故世以为此版为善本。

2．明闽本《尔雅注疏》十一卷

晋郭璞注，宋邢昺疏，唐陆德明音义。明嘉靖间闽中御史李元阳刊《十三经注疏》本。每半叶九行，行二十一字，注文低一格，每行二十字，白口，单边。经文下载注文，亦单行，居中，标阴文“注”字。分经、注、疏为大中小三等字。

此版不仅有《郭注》、《邢疏》，还有陆德明《尔雅音义》，这是与元版不同的地方。(www.chuimin.cn)

3．明监本《尔雅注疏》十一卷

晋郭璞注，宋邢昺疏。明万历二十一年（1593）北京国子监刻《十三经注疏》本。此版每卷首署“皇明朝列大夫国子监祭酒臣曾朝节、司业臣周应宾等奉敕重较刊”，“皇明朝列大夫国子监祭酒臣吴士玉、承德郎司业仍加俸一级臣黄锦等奉旨重修”。行数字数与闽本相同。但《释诂》自“印吾台予”句以下析为《释诂》下，其余篇卷不分上下。注文用小字，单行，偏右。误字比毛本为少。

4．明汲古阁毛本《尔雅注疏》十一卷

晋郭璞注，宋邢昺疏。明崇祯庚辰（1640）毛晋汲古阁刊《十三经注疏》本。每半叶九行，行二十一字，白口，左右双边。此版亦分经文、注文、疏文为大中小三等字，并将《释诂》合为一篇。阮元认为此版世所通行而错误极多。

《尔雅》注疏本除以上列举者外，尚有清乾隆十年（1745）三乐斋刊《尔雅注疏》十一卷，清乾隆五十一年（1786）金阊（chāng）书乐堂刊《尔雅注疏》十一卷，清阮元校嘉庆二十年（1815）南昌府学刻《十三经注疏》本，清崇德书院刊《尔雅注疏》十一卷等。

国学经典导读·尔雅：注疏本及推荐善本

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