而在其中，儒家的温静恰好是沟通审美的政教态度与静观态度的中介。所谓“静如处子，动若游龙”，这一静一动之间，形成了中国古人审美理想的最一般的特征——温柔敦厚。......
2023-12-07
黄与蓝的交响：中西美学比较研究成果
【摘要】：学术界公认，魏晋南北朝是中国三千年封建社会史上的反常时期。凡此种种，都说明这一时期的社会政治经济，乃是尚未得到充分发展的殷商奴隶制文化，在西周封建领主制和秦汉封建地主制文化过早确立后的一次复辟回潮，是中国封建文化从“早熟”、“早成”走向“成熟”之前必经的一次青春期异常现象。这股新思潮在审美和艺术领域的表现就是所谓“魏晋风度”和“文学的自觉”。
这个机会不久就到来了。
学术界公认，魏晋南北朝是中国三千年封建社会史上的反常时期。这是一个充满痛苦、动荡和不安的时代。在内部矛盾和农民起义的夹击下，汉帝国巍峨大厦一朝倾覆，五百年统一局面分崩离析，危机四伏，战事频仍，社会的动乱和国家的分裂长达三百年之久。在北方，汉胡杂处，比例倒挂，少数民族枭雄相继问鼎中原，不断建立起五花八门而又历时极短、带有部落制和奴隶制色彩的新政权。在南方，豪强拥兵自重，庄园壁坞林立，形成按照宗法关系建立的坞堡主经济结构，地主经济遂退化为领主经济。于是，一方面，等级森严、世代相续的门阀士族垄断政权偏安江左，朝代迭次更替，政局极不稳定；另一方面，失去土地和中央政权保护的自耕农纷纷投靠豪门，成为国家编户齐民之外的“部曲”和“荫户”，实际上已沦为束缚于领主土地上的农奴或准农奴。凡此种种，都说明这一时期的社会政治经济，乃是尚未得到充分发展的殷商奴隶制文化，在西周封建领主制和秦汉封建地主制文化过早确立后的一次复辟回潮，是中国封建文化从“早熟”、“早成”走向“成熟”之前必经的一次青春期异常现象。(www.chuimin.cn)
对于一个老成的少年而言，野性的复苏也许还能表现出生命的活力，而痛苦的反思则无疑会闪烁出智慧的光芒。魏晋南北朝时代社会的动乱，反倒激活了意识形态领域中向来被压抑和冻结了的一切积极因素。于是，六经注我取代了寻章摘句，立异标新排挤了因循守旧，离经叛道成为了一代时髦。在统治阶级不能作为一个强有力的政治文化中心对思想文化作过多钳制和束缚的情况下，“家弃章句，人重异术”(152)，论辩成风，“是非蜂起”(153)。以玄学怀疑论为哲学基础和思想前导，以外来文化、主要是印度佛教文化为助燃剂，一股新颖先进的思潮以燎原之势席卷了中华大地。
这股新思潮在审美和艺术领域的表现就是所谓“魏晋风度”和“文学的自觉”。“魏晋风度”主要是一种审美的人生态度，而真正体现于美学领域的时代精神则是“文学的自觉”。
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黄与蓝的交响：中西美学比较研究成果详细阅读
学术界公认，魏晋南北朝是中国三千年封建社会史上的反常时期。凡此种种，都说明这一时期的社会政治经济，乃是尚未得到充分发展的殷商奴隶制文化，在西周封建领主制和秦汉封建地主制文化过早确立后的一次复辟回潮，是中国封建文化从“早熟”、“早成”走向“成熟”之前必经的一次青春期异常现象。这股新思潮在审美和艺术领域的表现就是所谓“魏晋风度”和“文学的自觉”。......
2023-12-07
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美学比较论：中西黄与蓝的交响详细阅读
第一节美在人伦：封建前期的艺术社会学当我们理清了西方美学两千余年历史演变的逻辑线索，回过头来看中国古代美学思想时，便不免会感到惶惑：这里似乎看不到什么发展逻辑，有的只是一团自身循环往复的浑沌之气，一如《周易》哲学之所昭示。第一个重要的历史环节当然是“周革殷命”的伟大社会变革。因此，殷商以后，中国过早地向封建社会过渡。......
2023-12-07
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黄与蓝的交响：中西美学之比较详细阅读
六艺术社会学现代美学家很少有人不同时联系着艺术社会学来阐述自己的美学观点。这样一种美学当然只能追溯到席勒，他给艺术社会学规定了两大问题，即艺术起源问题和艺术与社会现实生活的关系问题。首先，从艺术起源的角度来确定艺术社会学的方向和范围，这在席勒那里还只是一种哲学的思辨。他认为，艺术在原始社会和功利紧紧相连这一事实证明，艺术起源于生产劳动。这种观点影响了一大批艺术史家和人类学家。......
2023-12-07
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黄与蓝的交响：中西美学比较研究详细阅读
三理性主义的表现主义现代表现主义美学除了非理性主义倾向之外，还有一股理性主义分支，它企图用理性的普遍规律来规范审美和艺术表现的一般原理，以有助于美的创造和欣赏。从这种观点看，移情就不只是联想之类的心理活动，而是人的主体心灵的独创性表现，它使周围世界“人化”，而与自我的情感内容浑然融为一体。......
2023-12-07
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黄与蓝的交响：中西美学比较详细阅读
第一节沉默的星空：古希腊客观美学对于人类来说，那高远壮丽的天空自古以来就是一个沉默的舞台，它向人演示着昼与夜、朝和暮，并从那里降下阳光和雨露。然而，在这同一个沉默的星空之下，古代中国人和希腊人在踏入文明的门槛之后，却产生了两种不同的态度。古代中国人把社会的人的规范归到自然界身上去，希腊人却把天的自然属性赋予了人。正是这种变化，导致了古希腊第一个真正的美学观点的诞生。......
2023-12-07
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黄与蓝的交响：中西美学比较论详细阅读
中国封建后期社会的这种超稳定状态，与上述官僚的儒生化和儒生的官僚化有着直接的联系。与儒生官僚政治体制相对应，中国封建后期在意识形态上的成熟，则主要表现为儒兼佛道，既以平治天下为己任，又以谈玄参禅为高雅、山水田园为归宿的文化心态。......
2023-12-07
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中西美学比较论：黄与蓝的交响成果详细阅读
这就是自然和人的认识关系的层次。于是，在这一矛盾的间隙之中，在近代哲学旋风的相对平静的中心，适应着哲学发展的需要而生长起了近代认识论美学，它是我们统称为“人文美学”的近代美学思想发展的第一阶段。......
2023-12-07
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