新媒体与文化消费的变局

2023-12-07 百科知识版权反馈

【摘要】：新媒体时代是一个“去中心时代”。新媒体文化的“新兴”关键在于它较之传统文化在传播上更便捷、更交互、更人性化。于是，新媒介文化所营造的自由、平等、个性的文化氛围，打破了文化传播“等级”的限制。新媒体文化是一种复合文化。新媒体文化的“复合”主要体现在多种文化样式的融合与文化传播功能的多重包容性。新媒体文化样式的多样性发源于其技术的多媒体化。

新媒体时代是一个“去中心时代”。在这种传播环境中，没有中心节点，没有核心媒介，也没有自上而下的传播方式，新媒体实际上是一种互动型、参与型、平等型的介质，它摆脱了一点对多点的传统传媒形式。这种传播方式带来了价值观的改变，主要体现在人的自由性、特殊性和分众性，强调个性的张扬，观点的冲突，不调和、不妥协，没有权威，也没有长官意志。新媒体传播时代，信息传播没有永恒的中心，每个个体都可能成为这个时代信息传播的亮点。

新媒体文化的“新兴”关键在于它较之传统文化在传播上更便捷、更交互、更人性化。文化信息在快速便捷的传播过程中，随时夹杂着传播者与受传者的自我意识与个性表达。于是，新媒介文化所营造的自由、平等、个性的文化氛围，打破了文化传播“等级”的限制。

新媒体文化是一种复合文化。新媒体文化的“复合”主要体现在多种文化样式的融合与文化传播功能的多重包容性。新媒体文化样式的多样性发源于其技术的多媒体化。这种“多媒体最重要的特征，乃是多媒体在其领域里以其各式各样的面孔，容纳了绝大多数的文化表现。它们的降临形同终结了视听媒介与印刷媒介、通俗文化与精英文化、娱乐与信息、教育与宣传之间的分隔甚至是区别。于是，在复合的新媒体文化下，我们可以通过手机来观看电视节目或是读报，发送信息为自己喜欢的“超女”投票；可以通过网络对某一事件发表个人观点，进行人肉搜索，选举网民自己心中的人大代表，或是通过网络视频点播个人喜欢的文娱节目；还可以在数字电视平台上，选择付费电视节目、参与游戏、点播歌舞等。在多重文化样式交互结合时，所谓的大众与精英、文教与娱乐都被置于一个平等的平台上，激烈的争论背后是相互距离的拉近。

新媒体文化是一种大众化背景下的分众文化。国内部分学者认为新媒体文化是大众文化在新媒体领域内的扩张。也有人从新媒体特性出发，提出：它是一种以个人行为指向的分众媒体而非大众媒体，传播模式是窄播而非广播。笔者认为，新媒体文化从传受者的角度出发，更应该归于一种大众化背景下的分众文化。

新媒体文化以不同形式表现出来，以下试举数例。

1.社交网络：虚拟与现实的交错(www.chuimin.cn)

社交网络，英文名称为SNS，全称（Social Network Service），起源于美国，专指旨在帮助人们建立社会性网络的互联网应用。它是以六度分割理论为依据的。所谓六度分割理论，简单地说就是你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个。也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。这是哈佛大学的心理学教授斯坦利·米尔格兰姆在1967年所提出的。社交网站正逐渐成为继博客以后，一种流行的互联网交往方式。它与博客那种以文会友的方式有所不同，它更接近于现实生活中人们的交往，在人的一生中会遇到很多人，而在同一时段他所接触的人是有限的，对于曾经所认识的朋友没有经常的联系，那么这些人就将成为记忆。而社交网站，恰恰能够弥补这点，但是它是靠一种虚拟方式，一些小型的游戏，文章、照片、视频的互动，利用网络的共时性，给每个社交网络的成员造成一种与其他人紧密联系的感觉，而且它不用专注于经营自己的信息记录，在博客中如果缺少吸引人的信息，在这个圈中就会慢慢沉寂，而社交网站通过更简单的方式使人们保持联系，更加符合当下社会中个体的心理特质。

当然这种虚拟化的生活不可避免地有着其局限性。首先表现在对于现实生活动力的削弱上。网络社区的生活归根到底是一种休闲方式，与压力重重的现实生活相比，在这里更容易获得满足，无论是成功感还是关注感，而当过度沉溺于获取这些满足的时候，就可能会削弱人们在现实生活中的动力。成人常常痛心于孩子沉迷网络游戏而荒废学业，但是孩童的这种心理状态并不会随着年龄增长而简单地消除，特别是在巨大的社会压力面前，这种心态会在某一时间或者某种状态下爆发出来，而虚拟的生活则成为一种基础和依赖。

2.微博与手机：信息传递的快速化和简单化

微博的内容组成是由简单的只言片语组成，从这个角度来说，对用户的技术要求门槛更低，而且在语言的编排组织上，也没有博客那么高，只需要反映自己的心情，不需要长篇大论，更新起来也更为方便。与博客比起来，字数也有所限制，微博的开通使得大量的用户可以通过手机、网络等方式来即时更新自己的个人信息。微博正成为比博客更加受欢迎的信息记录方式，它承载信息的简单性加之手机网络的便携性，使得人们更容易达成不同地域的共时性。这种共时性，不仅可以使人们在平时能够及时了解他人的情况，在特殊时刻或紧急时刻也能使信息更快地传递出去，后者使政府在应对特殊事件时会有更重要的意义。

当然微博与手机的这些特点从另一个角度来解读也是它的局限，随着传播技术的发展，人们的阅读习惯逐渐没落，许多学者对此极为关注。在他们的眼中，这种习惯的没落意味着人类思考的肤浅化，而微博可以说是在当下成为这种肤浅化的最大担忧。它一方面改变着人们记录信息、传递信息的习惯，但同时也削弱着人们认识世界的能力。在一定程度上，信息所蕴含的思想是与其体积成正比的，而更重要的是它形成的时间和深度也是与其体积成正比的。学者们所担忧的肤浅化，并不是单单针对在字数上的减少，而是由于字数的限制，使得人们不再需要进行长时间和深入的思考。

新媒体与文化消费的变局

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