磐安佳村龙灯文化的传承：舞龙故乡

2023-12-07 百科知识版权反馈

【摘要】：竹木是磐安佳村龙灯的主要用材，就地取材，经济实惠，结实耐用。磐安佳村的龙灯由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头由虎额、狮鼻、鲐巴嘴、鹿角、牛耳、蛇身、鹰爪、金鱼眼等组成，是多种动物的组合，体现了佳村人民的智慧。龙头（二）磐安佳村独特的舞龙程序1．舞龙缘起灵溪巨龙，恩泽两岸，可又因百姓祭祀方式不当，招致玉帝问斩。鉴于佳村板凳龙的濒危状况，磐安县政府站在抢救国粹、保护中华民族优秀

四、磐安佳村龙灯文化的传承

（一）磐安佳村龙灯的用材与制作

磐安县地处浙江中部，东经120．17′—120．47′，北纬28．49′—29．19′，东邻天台，南接仙居、缙云，西连东阳、永康，北与新昌接壤，是台（州）、处（丽水）、婺（金华）、绍（兴）四州之交界地带，为天台山、括苍山、仙霞岭、四明山等山脉的发脉处——大盘山脉的中心地段。有称谓的大小山峰5200多座，注明标高在1000米以上的63座，清明尖（青梅尖）高1314米，为最高峰，有“万山之国”之誉，是钱塘江、瓯江、灵江、曹娥江的主要发源地，故县志称“群峰之祖，诸水之源”。

佳村位于磐安县玉山台地，属于亚热带季风气候，森林覆盖率在80%以上。竹木是磐安佳村龙灯的主要用材，就地取材，经济实惠，结实耐用。舞龙灯是一种大型的集娱乐、惊险、激烈于一体的群体性活动，整条龙灯需要牢固结实的凳板做基底，尤其是一条长约几百米的龙身凳板，宽约15—20厘米，厚约5—6厘米，以松木做成，两头凿有圆形小孔，供两灯之间连接，连接棍为半米左右的圆形硬木，一块凳板为“一骑灯”，灯与灯之间相连，骑骑相接。

磐安佳村的龙灯由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙身的节数视参加舞灯人的多少而定，节节相连，可以无限延伸。

龙头和龙尾

龙头呈S形。龙身由凳板组成，节节相连，每块长2米，一条龙灯中每块凳板的长度需要一致，凳板上扎制内呈半圆形外呈三角形框架，糊上皮纸，再绘上山水、花卉或人物图形，题写各种吉祥诗句。龙尾也一样，不同之处是尾部扎成鱼尾状，并凿一个洞用于拴绳。

整条龙灯集扎、剪、画、贴等工艺为一体，以竹木为主要材料制作。

扎制龙头前，首先需要备好凳板。灯头板应选择新松木，无节疤，板长3米，宽20厘米，厚约5厘米，按龙头结构需要凿洞钻孔。其次，需备一根2米长、手指般粗的钢筋，打好S形，一头开两花叉，打尖头，钉于灯头板前方，另一头开三花叉，打尖头，钉于脑珠板上。以灯头顶部、鼻尖、下巴为序，在其空位穴安置八支蜡烛（现改为电瓶灯）。最后，劈好1厘米宽的竹篾数条，长短均可。再备笔、墨、皮纸、明矾等。颜料以大红为主，另有绿、黄、红、蓝等。缚灯头用细铁丝、苎麻绳、塑料绳等。

灯头制作：

缚灯头。先在灯头板上凿2个圆洞、2个方洞，孔径约4厘米。两圆洞一为前面的背柱洞，一为后面的灯柱洞；两方洞一用来装龙额下的主柱杆（柱长1．5米），一用来装龙身中柱杆（柱长2米）。板后部钻11个洞，其中1个安置蜡烛灯，中柱杆两边各有4个插蔑用的洞，还有2个，一个用于扣风门，另一个用于缚龙身做转弯用。

灯头的头额需用直径1米的胚壳，脑珠由大、中、小20个圈圈成，直径30厘米6个，直径20厘米8个，直径10厘米6个。脑珠下尚有珠垫1个，由6个荷花瓣组成，以直径24厘米和12厘米的2个圈固定荷花瓣。

龙身可从灯头板的尾部先缚，依龙身的形制转弯和收放。扎好龙的鼻嘴、头额、龙身后，再在头与身的交接处缚好鼻前小尖角，后缚龙角、龙眼、龙耳、龙爪及飞云4块、飞带2条、龙珠和珠垫各1套。钉上蜡烛钉。基本扎好后，必须前前后后、上上下下、里里外外仔细检查，看是否牢固，有无缺漏之处，最后扎上脊梁上的背筋。

整条龙的尾巴板与龙身凳板长度一样，灯面大小与子灯一样，稍做雕刻呈鱼尾状。

龙头由虎额、狮鼻、鲐巴嘴、鹿角、牛耳、蛇身、鹰爪、金鱼眼等组成，是多种动物的组合，体现了佳村人民的智慧。

灯头制作完成以后，还要认真进行装扮，这可是一门难得的学问。灯头头额要书写“风调雨顺”“国泰民安”等吉祥语，龙身则需绘画、题诗，应景应时，充满诗情画意。

龙头

（二）磐安佳村独特的舞龙程序

1．舞龙缘起

灵溪巨龙，恩泽两岸，可又因百姓祭祀方式不当，招致玉帝问斩。从天上飘落的龙体碎块散落在灵溪两旁。灵溪百姓痛惜巨龙，满怀对巨龙的感恩和敬仰之情，创立了中华大地上的第一条“龙”，圆了将斩断的巨龙身躯又接合起来的梦。

2．出场交接程序

（1）整场龙灯队伍，一分为四，由灯会指挥人员主持，到四处龙迹圣地就位。

①龙灯的龙头部分，附龙珠、牌灯、鼓乐、司仪，在佳村中龙眼、龙鼻即龙头圣地，施行祭礼；

龙的传人

喜气洋洋

祭祀龙头

②龙脖子（1—6节），到来龙头龙脖子尽头的古松下等候龙头前来迎接；

③龙身（7—40节），在三脚蹬步化龙岩圣地前恭候龙头；

④龙尾（41—100节），经过前山和龙潭，在下觉庵等待龙头前来迎接。

（2）龙灯的龙头受祭以后，带香灯、鼓乐、牌灯按照设定的顺序到另三处圣地将龙脖子、龙身、龙尾几部分，领到奇灵山前灵溪边的龙头丘待命。

（3）接龙：龙头、龙脖子、龙身、龙尾四部分听全程指挥连接成一体。

（4）龙路：龙头圣地——来龙岗——大塘岭头——化龙岩——放生潭——下觉庵——灵溪大桥——和福桥——灵溪古桥——龙头丘。

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龙路

3．舞龙高潮

春回大地

欢乐的海洋

美不胜收

火树银花

在龙头丘将龙头、龙脖子、龙身、龙尾交接成一体，当由司仪（领香灯人）主持朝拜过奇灵山龙王庙后，舞龙灯进入高潮。后遨游灵溪，即从龙头丘出发，沿着灵溪两岸的三州古道，按设定路线在村中各个院落舞完后返回龙头圣地，绕龙头龙眼一圈并朝拜龙头，至此舞龙灯整个程序结束。

4．时间安排

15：00集中就餐　　　祭祀时间：15：30—16：00

16：00沿龙路出发　　17：30到达龙头丘　　　18：00开始舞龙

（三）磐安佳村龙灯的濒危状况与拯救措施

造成佳村板凳龙濒危状况的原因是多方面的，如时代的变迁、近当代影视文化的发展、社会主义新农村文化的大繁荣等，都影响着人民群众舞龙灯的热情，导致佳村板凳龙表演阵式、制灯艺术及传人的不断消失。

20世纪六七十年代的“十年浩劫”中，佳村板凳龙和其他的民间传统艺术一样，作为“破四旧”的对象，没有逃脱遭受毁灭性破坏的厄运，砸烂、烧毁龙头、龙身，不准舞龙灯，不准说与舞龙灯有关的话题。

党的十一届三中全会以后，中国的发展进入一个新时代，板凳龙也迎来了明媚的春天。但是由于早时缺乏文字记载及传人仙逝，许多精彩的表演阵式已经年久失传，扎制龙头的艺人也已年届耄耋，屈指可数，佳村板凳龙的生存环境正面临着严峻的挑战。

鉴于佳村板凳龙的濒危状况，磐安县政府站在抢救国粹、保护中华民族优秀传统文化的高度，对佳村板凳龙采取了一系列保护措施，佳村的干部群众在村党支部、村委会带领下万众一心，众志成城，重点建立了四大保护机制：

起灯

（1）成立磐安县非物质文化遗产保护工程领导小组及有相关专家学者组成的灵溪龙文化保护工程工作小组，负责保护工程的组织实施。

（2）开辟培训基地，不断培训新生力量，建立长效的人才培训传承机制。

（3）将保护专项经费列入县、乡（镇）财政预算，积极发动村民自筹资金，建立县、乡（镇）、村经费投入保障机制。

（4）建立舞龙源风景区，组织板凳龙轮流定期表演，既能吸引游客，又能传承板凳龙艺术。

保障措施：

（1）将保护专项经费列入县、乡（镇）财政预算，积极发动村民自筹资金。

（2）建立磐安佳村板凳龙资料库，对磐安佳村板凳龙的文字、图片、录音、录像资料实行系统化、信息化管理。

（3）建立磐安佳村板凳龙陈列室，收藏板凳龙龙头、龙身、龙尾等相关器具。

（4）集中进行龙头手的舞技培训。

（5）成立磐安佳村板凳龙制作表演研究中心，开展各种研究、创新活动和对外宣传交流工作。

五年计划：

（1）对“舞龙故乡的传说”，在民间艺术普查的基础上，开展重点专项普查和保护。

（2）组织县内外专家学者对舞龙故乡进行进一步的研究、整理、挖掘。

（3）把舞龙故乡项目的保护与旅游事业相结合，推动经济发展和社会和谐。

（4）编辑《磐安佳村板凳龙表演图说》和《舞龙故乡民间故事集》，举办中国板凳龙大赛暨板凳龙理论研讨会，以扩大影响，进一步弘扬中华民族的优秀传统文化。

齐头并进

磐安佳村龙灯文化的传承：舞龙故乡

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