六、重商主义重商主义是希腊文化最重要的特征之一。重商主义是与重农主义相比较而存在的。这样，海洋在希腊人的国民生活中占有极其重要的地位。可见，希腊的重商主义就在殖民扩张和航海贸易中悄悄地产生了。伴随重商主义的产生，还出现了一个工商奴隶主阶级。他们把重商主义作为自己的阶级政策。这样，重商主义就由工商奴隶主阶级的阶级政策，进而上升为城邦国家的基本国策。当然，重商主义并非在所有希腊城邦中都有滋生的土壤。......
2023-12-07
自然主义与奴隶教育在中外史学丛书中的研究成果
【摘要】：六、自然主义与奴隶教育在罗马国家出现奴隶接受学校教育的特殊现象，这是与罗马人的自然主义的文化特色有直接关系的。根据某些法学家的主张，罗马法分为市民法，万民法和自然法三种。市民法和万民法都是保护奴隶主阶级利益的，阶级性十分鲜明。而自然法在“当时特定含义是指适用全人类的法律，或者说是适用于所有动物的规则。按照罗马法中引入的这种自然法观念，人人都应该是自由的，法律也应该适用于奴隶。”
六、自然主义与奴隶教育
在罗马国家出现奴隶接受学校教育的特殊现象，这是与罗马人的自然主义的文化特色有直接关系的。
根据某些法学家的主张，罗马法分为市民法，万民法和自然法三种。市民法和万民法都是保护奴隶主阶级利益的，阶级性十分鲜明。而自然法在“当时特定含义是指适用全人类的法律，或者说是适用于所有动物的规则。按照罗马法中引入的这种自然法观念，人人都应该是自由的，法律也应该适用于奴隶。”尽管奴隶主阶级不可能把自然法付诸于实践，但这一理论影响了立法。“提高了奴隶的地位，特别是对于罗马帝国由野蛮的奴隶制向温和的奴隶制过渡产生一定影响。从帝国时代起，人们试图用立法的办法来限制奴隶主的横暴和消除奴隶制的那些不健全的形式。在尼禄时代，根据佩特洛尼乌斯法，禁止不经过高级官吏的判决就送奴隶与野兽决斗。在安托努斯·披乌斯时代，如果奴隶主毫无理由地杀死一个奴隶，同杀死一个普通人一样治罪。特别是到了3世纪，一些法学家已从自然法的角度把奴隶视为普通人。例如，当时著名法学家乌尔披亚努斯指出：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但根据自然法来看，便不是这样子。从后者的观点看，一切人都是平等的。”这样，自然法就为奴隶接受学校教育提供了法律依据。(www.chuimin.cn)
罗马奴隶主贵族的自然经济地位也为奴隶接受教育提供了机会。罗马城邦是从农业起家的，奴隶主贵族大都是土地贵族。为了巩固这一贵族集团，罗马政府一直禁止他们从事手工业和商业活动。甚至到了公元218年，罗马政府还禁止元老院贵族经商。但在商品经济的诱惑之下，他们就变换手法，寻找发财之路。寻来寻去，最好的方法是让奴隶和被释奴隶当代理人，经营手工业、商业和银行业。元老贵族们要让奴隶和被释奴隶经营工商业，为他们挣大钱，必须对奴隶和被释奴隶进行智力投资。所以，奴隶主贵族在一定条件下和一定的范围内，让一部分奴隶接受学校教育。当然，奴隶接受学校教育还有其他原因，但较之上面两点，则是次要的。
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2023-12-07
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2023-12-07
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2023-12-07
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2023-12-07
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2023-12-07
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2023-12-07
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