汉地最早佛教寺庙是哪座

2023-12-06 百科知识版权反馈

【摘要】：始建于东汉永平十一年，是中国第一座佛寺。到洛阳后，汉明帝亲自接见他们，并安排他俩在鸿胪寺下榻。白马寺的建成，不仅使佛教的种子从此根植于中华沃土，其自身也成为中国佛教早期传播的中心，被誉为中国佛教的“释源”和祖庭。新中国成立后，人民政府多次拨款对白马寺进行重修。1983年，白马寺被国务院列为汉族地区全国重点寺院。白马寺的殿堂规制和神像配置十分典型，具有代表性，后世的寺庙多仿于此。

白马寺坐落在河南省洛阳市东郊12千米处，北靠邙山，南望洛水，山清水秀，风景幽美。始建于东汉永平十一年（68），是中国第一座佛寺。

据《魏书·释老志》、《洛阳伽蓝记》等史书记载，东汉永平七年（64），汉明帝夜梦金人，身长丈六，顶有白光，飞绕殿庭。第二天他向人诉说梦中所见，大臣傅毅告之“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦”。明帝便派使臣前往天竺（印度）寻求佛法，行至大月氏国（今阿富汗境内），遇到来此传法的天竺高僧摄摩腾和竺法兰，遂邀二位以白马驮载佛经、佛像来中国传教。到洛阳后，汉明帝亲自接见他们，并安排他俩在鸿胪寺下榻。二位高僧在此翻译了不少佛经，并绘画佛像。佛教从此便在中国传播开来。这便是历史上的“永平求法”。

其后汉明帝敕令于洛阳西雍门外三里御道北，建起一座僧院。因佛经、佛像最初是用白马驮来的，天竺二高僧又于鸿胪寺禅居、译经，遂命名此僧院为“白马寺”。“寺”最初本为官府之名，此后便成了佛庙的专门称谓。白马寺的建成，不仅使佛教的种子从此根植于中华沃土，其自身也成为中国佛教早期传播的中心，被誉为中国佛教的“释源”和祖庭。

白马寺石牌坊

白马古刹年代久远，历尽沧桑，几兴几废。北魏永熙年间战乱，白马寺遭到严重破坏。唐武则天时下令敕修白马寺，并派亲信薛怀义为白马寺住持。宋太宗时也曾敕修白马寺，并诏令翰林学士苏易简撰写《重修西京白马寺》记录重修盛况。明太祖朱元璋更是大规模敕修白马寺，基本奠定了今日白马寺的规模和布局。清康熙年间，住持如秀在地方知县的支持下对白马寺进了重修。20世纪30年代白马寺主持德浩又进行了重修。抗日战争爆发后，白马寺再度遭到破坏。新中国成立后，人民政府多次拨款对白马寺进行重修。1983年，白马寺被国务院列为汉族地区全国重点寺院。(www.chuimin.cn)

现存寺院坐北朝南，建筑面积约3.4万平方米。山门为一座牌坊式三门洞建筑，门额镶嵌“白马寺”三字。山门两侧有一对石雕白马。山门内东侧石碑为元代书法家赵孟頫书写的《洛京白马寺祖庭记》，记载着白马寺的由来；西侧为宋代苏易简撰写的《重修西京白马寺》。寺院主要建筑分布在中轴线上，依次为天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，从南而北，依次升高，蔚为壮观。

天王殿供奉弥勒佛及护法神四大天王和韦陀。大佛殿供奉释迦佛，文殊、普贤二菩萨和迦叶、阿难二弟子；佛祖背后是观音菩萨。大雄宝殿供奉释迦、药师和弥陀三世佛，两侧为十八罗汉。接引殿主尊为阿弥陀佛；左右两侧为观音菩萨和大势至二菩萨，合称“西方三圣”或“弥陀三圣”。毗卢殿为寺中最后一殿，主尊为释迦牟尼的法身毗卢遮那佛（大日如来），左右为文殊、普贤二菩萨，合称“华严三圣”。中轴线两侧还建有钟鼓楼、配殿、藏经室等，并分布有云水堂、祖堂、客堂、禅堂、方丈院等房舍百余间。

白马寺的殿堂规制和神像配置十分典型，具有代表性，后世的寺庙多仿于此。白马古刹以其“释源”和中国佛教祖庭的身份，在中国佛教史上享有崇高地位。

洛阳白马寺山门

汉地最早佛教寺庙是哪座

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