元代以来佛塔的特点简介

2023-12-06 百科知识版权反馈

【摘要】：元代的佛塔除增加了喇嘛塔这一新形式外，其他式样的塔虽仍有修建，但数量不多。喇嘛塔的形象有点像敦煌石窟中出现的一种早期佛塔，同古印度的窣堵波比较接近，其座址、塔身的构成及材料的选用，有一定的特点。元朝的喇嘛塔，常建于高耸的座址上，具有强烈的独立性。在喇嘛塔的构成中，塔基和塔刹在显示高耸雄伟方面起着关键的作用。塔在寺院中，以其高耸的形象成为突出的标志。沿塔的外壁设置许多小佛龛在喇嘛塔中，造型较为特殊。

元代的佛塔除增加了喇嘛塔这一新形式外，其他式样的塔虽仍有修建，但数量不多。

明清两代也大量建造喇嘛塔，高层的砖塔则多为楼阁式，密檐塔很少见。喇嘛塔的形象有点像敦煌石窟中出现的一种早期佛塔，同古印度的窣堵波比较接近，其座址、塔身的构成及材料的选用，有一定的特点。

元朝的喇嘛塔，常建于高耸的座址上，具有强烈的独立性。北京西城妙应寺白塔是重要实例。在喇嘛塔的构成中，塔基和塔刹在显示高耸雄伟方面起着关键的作用。因为塔身都是形状几何形的覆钵体，尽管后来逐渐趋于瘦高，但终因只有单层，而不可能达到更大的高度。塔基的平面是由正方形发展而来的，形成“四出轩”，现称“十字形”。其他平面形式如八角形、圆形，常见于西南边陲地区。就塔身而言，早期覆钵体较为平矮，显得肥大、丰满。明末以后，上至下逐渐收分，是一个倒置的圆锥体，并于腰位饰有被称为“眼光门”的火焰形券龛。

山西洪洞县广胜上寺飞虹塔建于明正德十年至嘉靖六年（1515～1527），是一座典型的明代楼阁式砖塔。塔八角，外观十三层，高47.63米，外壁用各色琉璃装饰。琉璃制的栏杆、天神、动物、斗拱等都极为细致华丽，是明代琉璃技术水平的重要标志。

佛塔中的另一种类型为金刚宝座塔，虽在敦煌石窟隋代壁画中已经出现，但最早的实物却见于明代。这种塔的基本体型源于印度，到中国后有很大变化，特别是在装饰中掺入大量喇嘛教的题材和风格。北京的大正觉寺金刚宝座塔是这类塔中最早的实物，建于明成化九年（1473），宝座方形、石造、遍刻天王、狮子、孔雀及喇嘛教“八宝”，图案组织和谐，刻工精致。宝座上建五座密檐方形石塔和一个圆顶小殿。塔身也有与宝座类似的雕刻。北京西黄寺清净化城塔是金刚宝座塔中的另一种式样，建于清乾隆四十七年（1782）。此塔基座较矮，共2层，座上正中建一高大的石喇嘛塔，四隅配以4座八角小石塔,小塔上遍刻经文。第1层基座前后各有1座石牌坊，整个塔群雕刻不多，以多变的体型形成了华丽的风格。(www.chuimin.cn)

云南傣族的佛塔群也是明、清时期一种重要的佛塔建筑形式。位于潞西县风平的大佛殿重建于清雍正三年（1725），其中有两座典型的傣族佛塔——熊金塔、曼珠曼塔。塔下有复杂的亚字形基座，塔身比例修长，周围以小塔和怪兽陪衬。多变的轮廓和丰富的雕饰，使这种形式的佛塔显得异常美丽夺目。由于傣族集居地区与缅甸接壤，所以这种塔群和缅甸塔具有类似的风格。

明、清时期，藏族和蒙古族的喇嘛教建筑在元代的基础上进一步发展。塔的形制随着教派的改变，已与元朝有所不同。塔身下以方涩数层代替莲瓣，塔身和十三天的比例皆为瘦高，宝盖以上不用宝瓶而累叠月盘、日盘和宝珠。塔在寺院中，以其高耸的形象成为突出的标志。西藏江孜白居寺班根塔建于公元15世纪初，下面的基座做成佛寺的门廊形式，层叠而上，上面安放塔身。沿塔的外壁设置许多小佛龛在喇嘛塔中，造型较为特殊。

广胜上寺飞虹塔

元代以来佛塔的特点简介

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