为今人所不知的是，在清朝入关以前，锡埒图召与盛京的清政府已建立了密切的关系。锡埒图召从清初起即陆续扩大殿宇，终具现在规模。锡埒图召的建筑群体是以南北为中轴、东西相对称的布局形式建造而成，建筑宏伟、富丽堂皇，独具风格。清代，锡埒图召的法定喇嘛编制为108人。锡埒图召是内蒙古自治区重点文物保护单位，是呼和浩特市内最大的寺庙。......
2023-12-06
内蒙古藏传佛教寺庙库日木图庙的历史及传说
【摘要】：库日木图庙库日木图庙，亦称“阿贵庙”（石窟寺），位于阿拉善右旗雅布赖苏木驻地北2公里的雅布赖山主峰南侧一山洞内。相传很早以前，有一位名叫巴特尔哈刺将军的武官路过此地时，将库日木（马褂）和帽子放在此石窟内，从此人们称此山洞为“库日木图阿贵”。后来庙宇建于此山洞，故名库日木图庙。此庙建于咸丰十年，“文革”中遭到严重破坏。道光十二年去世，享年近70岁，在位28年。号称阿其图诺颜，意即“忠孝慈惠”的首领。
库日木图庙
库日木图庙，亦称“阿贵庙”（石窟寺），位于阿拉善右旗雅布赖苏木驻地北2公里的雅布赖山主峰南侧一山洞内。对此山洞，在《阿拉善盟地名志》中有这样的记载：“山洞在山水沟西岸半腰，面积15平方米，外台阶4平方米，窟门向东南方向敞开。从山沟通向石窟的唯一一条石路长150米，坡度很大，特别是距石窟30米以上的台阶，坡度达70～85度。其余均为悬崖陡壁，人无法攀登。”可见山洞所处地势之险要。相传很早以前，有一位名叫巴特尔哈刺将军的武官路过此地时，将库日木（马褂）和帽子放在此石窟内，从此人们称此山洞为“库日木图阿贵”（意为放马褂的山洞）。后来庙宇建于此山洞，故名库日木图庙。
此庙建于咸丰十年（1860年），“文革”中遭到严重破坏。后来从1983年开始进行修复。
【注释】
[1]据南寺六世喇嘛坦贾拉森先生撰《阿拉善广宗寺》一文整理，见内蒙古文史资料（第四十五辑）：《内蒙古喇嘛教纪例》，1997年1月。(www.chuimin.cn)
[2]玛哈巴拉，阿拉善旗第四代五任旗王，大约出生于公元1760年前后，是阿拉善旗第四代旗王旺沁班巴尔的亲兄弟。他少有志向，自幼喜好读书，且颇有文采。早年追随父兄效力军前，20多岁立有战功，被清廷赐封一等台吉，命御前行走，赏双眼孔雀翎和黄马褂，受到乾隆皇帝的赏识和信赖。嘉庆九年（1804年），承袭阿拉善和硕亲王，执掌旗政。道光十二年（1832年）去世，享年近70岁，在位28年。清廷派宁夏副都统存华到定远营致祭吊唁，道光赏银500两，并按例赐恤。号称阿其图诺颜，意即“忠孝慈惠”的首领。
[3]沙布隆，藏文zhabs-drung,汉文又译“夏仲”，意为“尊前”、“足下”。藏传佛教称谓，一般指高僧、活佛的近侍喇嘛；高僧活佛近侍僧人中的转世活佛。到了清代用为蒙藏僧人中的一种中级地位的名称，在理藩院入册。
[4]据德勒格：《内蒙古喇嘛教史》，内蒙古人民出版社，1998年，第649～650页。
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2023-12-06
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