始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。人为了治理建立了制度，确立了名分，名分已经有了，那也要知道适可而止，知道适可而止可以避免危害。过分的吝啬必定会付出更多，聚财过多而不施以济众，必会引起众怨，招致后患和损失。所以，知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止，才不会遭到危险。他们不知足，更不知止，最后栽进了罪恶的泥潭。后赐和自尽，并给他定了20项罪名。从此退而不隐，强而不显。......
2023-12-06
变通则生，固守则亡-《道可道》提供解决方案
【摘要】：变通是处事的大智慧，也是解决问题的关键环节。海里有一种漂亮的鱼叫马嘉鱼，银肤燕尾大眼睛，它们平常生活在深海中，到了春夏之交溯流的时候，就到了它们产卵的季节。可见变通对于生存和发展的重要性。然后卖给火车站、饭店、学校等机构，方便人们的使用。适时的变通才是智者的道路。学会变通，遇事不慌，学会转弯和掉头，找到那条最便捷的解决问题的道路。
【原文】
逐万物而不反，是穷响以声，形与影竞走也，悲夫！
——《庄子•天下》
【译文】
一味追逐外物而不知道返归自然，这就像是用声音来压住声音，人与自己的影子赛跑一样，实在很可悲啊！
道学玄理
上面这段话，是庄子批评他的好朋友惠施的。庄子认为惠施之所以最终一无所获的原因在于他只懂得追逐，不懂得归真，当事情一旦没有按照他预想的那样发展下去时，他也就死在了自己设定的困局里。其实，也许惠施只需要换个角度，换一种思考方式，脑子稍微转个弯，很快就能找到问题的出口了。
树挪死，人挪活。萧伯纳曾说：“明智的人使自己适应世界，而不明智的人坚持要世界适应自己。”变通是处事的大智慧，也是解决问题的关键环节。
海里有一种漂亮的鱼叫马嘉鱼，银肤燕尾大眼睛，它们平常生活在深海中，到了春夏之交溯流的时候，就到了它们产卵的季节。这种时候，它们就会随着海潮漂游到浅海，这就给渔夫捕鱼带来了好机会。
其实，渔人捕捉马嘉鱼的方法挺简单：先拿一个网孔粗疏的竹帘，在竹帘的下端系上一块铁，放入水中，并由两只小艇拖着，来拦截溯流而上的马嘉鱼群。
这个方法之所以奏效，都是因为马嘉鱼的“个性”。这种鱼性格很直，只会随着海流走，不懂转弯，就算明知已经闯入罗网之中，也不会回头和转弯。
就这样，一只只马嘉鱼“前赴后继”地游入竹帘构建的大网之中，成为了渔民的猎物。
生活中有很多像马嘉鱼一样的人，他们只认死道理，只会钻牛角尖，脑筋不会转弯，遇到问题横冲直撞，不注意方式方法，最后问题不但没有解决，反而越来越复杂。而那些懂得适时转换角度，开放思维的人，则可以化繁为简，化难为易，轻松地找到问题的突破口。
20世纪40年代，方块糖都是用防湿纸包装，但是，不管密封纸张有多少层，只要时间一长，方块糖仍会变软、变潮，甚至是发黄变质。很多制糖公司都请来了材料使用的专家，也耗费了很多资金，但就是找不到真正奏效的防潮方法。(www.chuimin.cn)
科鲁索是一家制糖公司的普通员工，由于他每天都接触方糖，所以，对方糖的特性很熟悉。在意识到方糖易融化的问题后，他就开始在工作之余，试着寻找到一个有效的防潮方法，他尝试了很多方法，但都没有效果。于是开始思考是否自己的思路出现了问题。
之后的某一天，他决定换一种思维方式来尝试，也就是人们通常所说的反向思维。他在方糖的包装纸上打了一个洞，开始仔细观察，他发现，空气的对流很快就让方糖潮湿的现象消失了，一个小小的反向思维，一个小小的举动就成功解决了让许多专家困扰的难题。
可见，当你陷入困境，遇到棘手的问题时，更重要的不是一门心思地去钻研，而是要学会变通，转换一种思维方式，就能很快找到解决问题的办法。
心理学家曾经做过这样一个试验：把一条饥饿的鳄鱼和一些小鱼分别放在一个箱子的两端，中间用一个透明的玻璃板将它们隔开。
刚开始时，鳄鱼毫不犹豫地就猛地向小鱼发出进攻，一次次地撞在中间的隔离板上，可是它依然不放弃，看着对面清晰可见的小鱼，继续不顾一切地冲上去。一次次的失败，一次次的受伤，可还是一次次的冲过去。直到它们筋疲力尽，最后放弃了进攻，乖乖地待在箱子的一端。
就在鳄鱼放弃的时候，心理学家趁鳄鱼不注意，将中间的透明隔板拿开了，可是，那只鳄鱼仍然一动不动，面对近在咫尺的小鱼无动于衷。它只是呆呆地看着那些小鱼悠闲地游来游去。最终饿死在了箱子里。
不懂得转弯的鳄鱼死在了自己的死脑筋上，它不懂得拐弯，也不懂得选择时机和方法，所以才错过了救命的小鱼，最后一命呜呼。可见变通对于生存和发展的重要性。
20世纪初，美国史古脱纸业公司买了一大批纸，由于运输过程中的疏忽，造成纸面潮湿出现了褶皱而无法使用。公司为此大为苦恼，认为这是一种无法弥补的损失，可是不甘心就此放弃，于是找来公司里的所有员工共同研究这批废纸的处理办法，以把损失降到最低。面对一仓库报废的纸张，有的人说把这批纸退还给供货商，有的人建议按废纸卖给回收站。
但是一个名叫史古脱的员工却不赞同他们的提议，经过一段时间的思考与反复实验，最后，他决定在卷纸上打上了一串小洞，以便让纸容易撕成一小张一小张的，不再用于写字，而是用于日常生活。然后卖给火车站、饭店、学校等机构，方便人们的使用。后来，史古脱将这种纸命名为“桑尼”卫生纸巾，让人意想不到的是，这种卫生纸比起一般的纸来说更有韧劲，而且大受消费者欢迎。
人的思维应当是活跃的，多向的，而不是一成不变的。因此，放弃那些无意义的固执和较真，放弃那些执拗和盲目吧！适时的变通才是智者的道路。
人在生活当中会遇到层出不穷的矛盾和变化，最有效的办法就是要学会变通。从某种意义看，变通其实是寻求一种解决问题的新方法，如果只是墨守成规，不知道运用巧思，不会灵活应变，就很难找到最好的解决途径。
心灵小憩
一条路走不通就逆着走，还走不通就跳出来，不要一条路走到黑，走到无路可走才意识到自己的固执和死板。 学会变通，遇事不慌，学会转弯和掉头，找到那条最便捷的解决问题的道路。
有关道可道的文章
- 详细阅读
-
道可道：轻松活在当下详细阅读
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。然而，世事难料，子桑户因意外死去了。道家的生死观是建立在对生命与死亡的大彻大悟基础之上的。追求道家多崇尚的这种快乐，第一个前提就是保全自己的生命，爱惜生命，不以生累形，不以死累心。道家以博大的胸襟看待生存与死亡，不为生所累，不为死所羁。这样珍贵的生命，应该用以追求快乐，而不是沉溺于痛苦。生于自然，死于自然，才能不为之迷乱。......
2023-12-06
-
自由的蓝天：道可道-道可道详细阅读
“人无法选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡。”人们对外在的渴望和追求已经远远超越了对心灵的关注。过度重视那些物质的、有形的财富，反而会造成心灵的贫穷。当人类对心灵失去关注，就意味着人类对自身失去了关注。......
2023-12-06
-
大智若愚，道可道-道可道详细阅读
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。凡此种种，皆是杨修的聪明触犯了曹操，他急于显示自己的有用之处，结果反被用处所害，这就是不懂得“无用之用”道理的教训。所以，“有之以为利，无之以为用。”老子则反其道而行之，他依据“有无相生”和“无用之用”的理论，提出君主应实行无为而治的说法。无为，有的时候恰恰是大为，无用，也可能是大用。......
2023-12-06
-
无我之境-《道可道》详细阅读
“道”的特性是自然而然的，也就是说归根结底人应该顺应“天”的规律，以适应自然的要求，最终实现天人合一的境界。也就是说，人一旦达到“无我”的境界，就没有什么忧患了。庄子已经看不到自己，而是和自然合一了，这就是“无我”的境界。“齐物”和“物化”的本质就是“物我”两忘，达到“无我”境界。......
2023-12-06
-
上善若水：初心开源-道可道详细阅读
道学玄理“上善若水”这四个字，这是老子最精华的思想，意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。水这种顽强而豁达的精神，在告诉我们，即使是处在最艰苦的环境中，最困难的遭遇下，也要安贫乐道，顽强坚韧，发挥自己的光和热。所以先哲才发出了“上善若水”的赞叹!而水的德行则是最接近于“道”的。......
2023-12-06
-
生存法则：道可道-道可道详细阅读
动物与动物之间严格遵守了自然平衡法则，比如，肉食动物会随着草食动物的繁盛而繁盛，当抑制了草食动物的扩张，不仅保护了大草原，而且草食动物得到了压制，肉食动物的数量必定随之减少，这就是动物世界生生不息的和谐平衡法则。所以，凡是违背自然规律的行为，是必将遭到大自然的严厉惩罚。正因为大自然遵守了平衡的法则，万物才能自在地生存和发展，各个物种间才能相克而相生。......
2023-12-06
-
顺承无力改变的事实-《道可道》详细阅读
与其毫无希望地死死守着，倒不如痛痛快快地放手，当你顺应了它，说不定会遇到意想不到的转机。人在无法改变不幸或不公的厄运时，要学会接受不可改变的现实。失明后的塔金顿连自己都没想到，他依然承受过来了，他依然没有放弃快乐地生活，他这才知道，原来当很多你认为无法想象的事情真的降临时，你除了接受，并快乐地去适应它，别无选择。为了恢复视力，塔金顿在一年之内做了12次手术。......
2023-12-06
相关推荐