道可道：后其身才能身先，实现无私本性

2023-12-06 百科知识版权反馈

【摘要】：是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。同理，有“道”的人把自身利益摆在最后，反而领先得到利益；把自己的生命置之度外，反而得以保全自身性命。这位战士的义举与老子所说的“后其身而身先”正是出自一个道理。在那一刻，他们把人类的无私本性表现到了极致，真正实现了道家所宣扬的“后其身”。尤其是在这个竞争日益激烈的社会中，先人后己的无私心更成了决定我们人生价值的关键所在。

【原文】

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。

——《道德经》

【译文】

天永恒而地无垠。天地之所以永恒无垠，因为它们并非为自己的存在而长久的运行着，因此才能得到永恒。同理，有“道”的人把自身利益摆在最后，反而领先得到利益；把自己的生命置之度外，反而得以保全自身性命。这不正是因为他的无私吗？所以反而能成就他的自我。

道学玄理

老子认为，一个人没有私心，反而能成就大事。老子用天道推演人道，他认为，天地之所以能长久存在，是因为它们并非为了自己的私利而发挥自己的价值。圣人也同样如此，他们往往以公利为先，所以生前即使没有身居高位，死后也能名垂千古，成就了“大私”。

北宋范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就与老子“后而先、外而存”的殊途同归，而范仲淹本人的经历也正是由大公至大私的范例。他推己及人、先人后己，不仅深得部下拥戴，而且坐镇北部边陲数十年，一直令垂涎的匈奴不敢越雷池一步。他一心公事，不念私利，朝中上下无不心服口服，最后纵然官居宰相，依然保持公正无私的道义，他一生虽追求无私，可最终功名利禄样样不缺，这不正是成了大私吗？

有人会质问：谁没有私心？难道那些所谓的无私的大人物就一定是一心为公、没有半点私心杂念吗？在这里，我们应该注意到，老子所提倡的无私，指的是先人后己、先公后私，而绝非只顾他人利益，而全然不顾自己的，更不是指只办公事不求私利的。如果连自己应该得的利益也抛掷掉了，那他岂不是失去了立足的根本条件吗？还何谈利人和无私呢？

因此，私心每个人都会有，但有层次和境界之分。而这种层次的划分主要表现在遇到个人利益与社会或他人利益发生冲突时。优先满足私利的是人之常情，但他的思想境界自然就低一等，先人再己的则是一种豁达的气度，这种人的思想境界自然就高一等。

实际上，按照老子后而先的逻辑反推断，私心重的人，得到的不一定就比无私的人多。没准私心越重，所失越大。就像我们生活中遇到的那些“拔一毛以利天下而不为”的人，由于他们的小气，由于他们只想贪图便宜，不想付出的私心，必然会导致糟糕的人际关系和社会评价，朋友厌弃他，同事冷落他，甚至连亲人也会背离他。当这样的人生活在一个冷冰冰的人际环境中时，他的一切活动和发展必然不会顺利。那么，他所失去的恐怕要比他得到和保留的多得多。

你是否有过这样的经历：一件事情，越是想做好越是很难做好，越是不想出差错就越会出错。有些东西，你越想占有就越会失去。(www.chuimin.cn)

某天，一个战士正在和战友们修筑工事，突然，一架敌机向阵地俯冲了下来。按照常理，发现敌机俯冲时应该毫不犹豫地卧倒，以避免冲击力量对自己造成伤害。但这位战士并没有按照平时所训练的那样立刻卧倒，因为他发现一个战友并不知情地站在离他五六米远的地方。

他来不及犹豫，一个箭步飞奔上去，紧紧地将战友掩护在了自己的身体下。随后，一阵巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在了战士们的身上。躲过一劫的战士们回过神来一看，不禁目瞪口呆———刚才那位救人战士所处的位置，刚好被敌机击中，被炸成了一个硕大的坑……

与其说这个战士救了战友，或者是这个战友救了这位战士，倒不如说是他自己的无私救了自己。

这位战士的义举与老子所说的“后其身而身先”正是出自一个道理。自私，是人类的天性。但有些时候，成就我们私利的，是无私。因为我们在无私做事的时候，最终帮助和快乐的是我们自己。

2008年的汶川地震不仅震垮了那些楼房屋瓦，还震碎了全国人民的心。一时间，全国上下纷纷向地震灾区伸出了援手，社会各界人士也表现出了极强的责任心和爱心。大家齐心协力地投入到了抗震救灾的活动当中。

在这场大救援中，“无私”两个字得到了最深刻的体现，无论人与人之间是否相识，无论什么身份什么地位，大家都把个人的利益抛到了脑后，把灾区利益，把国家利益，把每一个生命放在了最高位置。无论是武警干士，还是自发前来的志愿者，他们往往把自己的生命安危放在了一边，把自己亲人的生命放在了其次，而选择在艰难的环境中，奋不顾身地挽救着一个又一个陌生人的生命和财物。

在那一刻，他们把人类的无私本性表现到了极致，真正实现了道家所宣扬的“后其身”。

但是，灾难过后，全国人民没有亏待那些无私的奉献者，他们的名字和事迹也早已深深地烙在每一个中国人心上。他们所得到的爱戴和敬仰就是他们用无私所换来的最大的“利益”，而且是一种至高无上的利益。再一次用事实证明了老子所说的“无私”后的“大私”。

正所谓：一公则万事通，一私则万事闲。在生活中，我们没必要完全抛弃私心，但至少应该把握一个原则：在顾全大局利益和他人利益的前提下，用正当手段保全自己的私利。

心灵小憩

太阳没有私心，所以它普照了万物生灵，雨露没有私心，所以才滋养了山川田地。无私的心是大自然和谐共生的根本，也是人类发展的必要条件。虽说私心是人的本能，但是私心不应该成为人的本性。尤其是在这个竞争日益激烈的社会中，先人后己的无私心更成了决定我们人生价值的关键所在。

道可道：后其身才能身先，实现无私本性

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