始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。人为了治理建立了制度，确立了名分，名分已经有了，那也要知道适可而止，知道适可而止可以避免危害。过分的吝啬必定会付出更多，聚财过多而不施以济众，必会引起众怨，招致后患和损失。所以，知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止，才不会遭到危险。他们不知足，更不知止，最后栽进了罪恶的泥潭。后赐和自尽，并给他定了20项罪名。从此退而不隐，强而不显。......
2023-12-06
道可道：5种寻求回报的帮助方式排行
【摘要】：期盼回报的付出，不仅会影响善良的本意，也会给别人带来无形的压力。老妇人仍然坚持要用金钱来回报男子，可是最终还是被男子谢绝了。女服务员回到家后，把那位善良老妇人帮助她的事告诉了丈夫。施恩图报的行为是最让人瞧不起的，施恩图报的人还不如那些冷眼旁观的人。同样的道理，这世间真正的善良也不需要任何形式的回报。因为帮助和善良本身已经是施恩者最大的快乐和回报了。
【原文】
施于人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者弗齿。
——《庄子•列御寇》
【译文】
施与别人恩惠却总忘不了让人回报，远不是自然对着普天之下广泛而无私的赐予。施恩图报的行为商人都瞧不起，即使有什么事情必须与他交往，内心也是瞧不起的。
道学玄理
老子认为“圣人执左契而不责于人”指的就是在帮助他人的时候，不能以获得回报为目的。期盼回报的付出，不仅会影响善良的本意，也会给别人带来无形的压力。使原本的好意，变成了一种付出与回报的交易。
“道”养育了万物却不占为己有，自然恩泽了万物却不主宰万物。道家认为，一个人做了善事，应当忘记，而不是以此为借口，渴望得到别人的回报。
清朝的宋在《古今药石•憬然录》中说：“我有德于人，不必望感。”说的正是，对别人有恩德，不应该希望别人感恩戴德的意思。我们生存于世，不可能独立存在，总会遇到各种各样的麻烦和问题，也需要得到别人适时的帮助。换位思考，别人也需要我们适时地伸出援手，如果别人给予你帮助的时候，是以等待回报的心情为基础，想必给你更多的不会是感激。
在一个又冷又黑的夜晚，一位老妇人开车行驶在回家的路上，可是开到一半，汽车竟然抛锚了。她在冷风中等了半个多小时，才碰到了一辆车从此经过，开车的男子看到无助的老人，便主动地上前帮助她。果然，没用几分钟，车子就修好了，老妇人感激不尽，并问他要多少修理费。男子回答说：“我只是为了帮您解除麻烦，我以此为快乐。所以不用给我费用的。”老妇人仍然坚持要用金钱来回报男子，可是最终还是被男子谢绝了。就这样，两人又各自上路了。
随后的路上，当老妇人的汽车行驶到一家咖啡馆时，决定下车喝杯咖啡休息一下。这时，她看到了一位身怀六甲的女服务员为她送上一杯热咖啡，并关切地询问她为什么这么晚还在赶路。老妇人跟她讲述了路上碰到的意外状况，还向她称赞了那位帮助她解决麻烦的男子。女招待听后也很感慨好心人的出现。
后来，老妇人又问她为什么已经怀孕了，还要辛苦地工作到这么晚。女服务员说，自己想要在孩子出生之前能够赚得到足够的钱，以更好地养育孩子。老妇人听后很怜惜她，临走时，执意留给了女服务员200美元的小费。女服务员惊讶于老妇人为何要给她这么一大笔的小费。老妇人告诉她说：“因为，你比我更需要它。”
女服务员回到家后，把那位善良老妇人帮助她的事告诉了丈夫。丈夫听后才突然发现，原来，那位老妇人正是她路上帮助的那位。(www.chuimin.cn)
这故事告诉我们，当你施与别人恩惠时，当你“播种”善良的同时，同样会收获善良。你曾经付出的一切善意，也许就在不远的将来在某一时间、某一地点，以某一方式，在你最需要它的时候回报给你了。
给人的恩情无论是多是少，为别人消除的痛苦无论是轻是重，只有施恩不图报才显出善良的珍贵，就像那位被我们久久铭记的好人雷锋一样，他是以做了好事不留名而被世人所称赞，他付出的一切不是为了回报，也不是为了名利，为的只是看到别人快乐的欣慰和满足。
《菜根谭》中有这样一句话：“为善而急人知，善处即是恶根。”一个人做了善事而急于让别人知道，证明他做善事的初衷出现了问题，他不是单纯为了替对方解除困难和痛苦，而只是为了贪图虚名。怀着这样目的去做善事的人，其实已经种下了伪善的祸根，违背了道义的原则。
三国时期，东吴有个叫董仙的人，以行医为生，但是他从来不向患者索取金钱的报酬，他的要求只有一个，那就是患者治愈后，必须栽种下一棵杏树。若干年后，竟然已经种下了10万多棵杏树，茂密的杏树繁华成林，就这样造福了着他们的子子孙孙。
很多年过去后，为了感激这位治病不收钱的医生，人们给杏树起名为“董仙杏树”。董仙这个名字也成为救死扶伤、医术和美德兼备人的代名词。
董仙没有索取病人的回报，却通过病人植杏树的方式，去回报国家，回报子孙后代。这正是一颗只为付出而付出的初心。他最终得到的也会是世人最深刻的感激，和最真挚的赞誉。
正人君子要济危扶困，一心一意地帮人解除危难。如果帮助别人的目的是为了得到别人的回报，就不是真心帮助。只帮助那些可以得到回报的人，希望别人以钱财名誉回报，而对于陷入困境需要拯救的人不愿帮助，见死不救，这完全是自私自利，假仁假义，不是正人君子的行为。给人恩惠不求报答才是真心实意，问心无愧，持有平和的心态，对自己才是有益的。所以说，帮助别人解除困难而不图回报才是真心帮人。
施恩图报的行为是最让人瞧不起的，施恩图报的人还不如那些冷眼旁观的人。因为你一旦抱有功利心的去付出时，受助者得到的就不再是真诚和关怀，而是一种强加的负担。冯班说：“为惠而望报，不如勿为，此结怨之道也。” 给予别人恩惠而希望得到报答，还不如不给，因为这样的恩惠反而容易与人结下怨恨。
做好事不在于付出本身，而在于做好事的本心。如果你不再把对别人的恩惠当作一种资本和寻求回报的筹码，你也会快乐许多，你也会真正体会到善良的本质。
心灵小憩
阳光普照山河，没有奢望山河的理解；春风吹拂大地，也不在乎大地的回馈。同样的道理，这世间真正的善良也不需要任何形式的回报。因为帮助和善良本身已经是施恩者最大的快乐和回报了。
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2023-12-06
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