而位于阜沙村第三组的横迳渡口却始终在货运和客运上扮演着重要的角色,随着时代的发展,横迳渡口已经建成水泥码头,渡船也改为铁质机船。横迳不只有横迳渡口,还有横迳桥。横迳桥为简单的沙石结构单拱桥。桥墩镶嵌在两边的堤坝上,有利于桥梁的稳固。桥上的护栏则是沙石方柱。桥面平坦,便于行人来往,也便于车辆通行。拱顶虽高,却便于桥下行船。在以前,这座桥是鸦雀尾水道横迳段上唯一的一座桥,对两岸的沟通起促进作用。......
2023-11-21
1.早期人类和文化
大约在3~4万年前的更新世后期,亚洲东北部的一些居民跨越白令海峡到达北美洲,他们逐渐分散到各个大陆,以家庭为单位居住在山洞等可栖身的洞穴中,主要以打猎为生。
墨西哥在西班牙入侵以前由两个截然不同的区域组成,一个在今天的坦皮科以北,一个在加利福尼亚,一直延伸到美国的中部平原和大沙漠地区。欧洲探险者到达之后,一些游牧狩猎民族一直在这气候恶劣的地区勉强维持生计。每逢欠收和干旱之年,他们便会到南部地区的村落里烧杀抢劫一番。
自齐齐迈加平原向南,直到洪都拉斯和萨尔瓦多北部,这一区域在地理位置上被称为中美洲。到古代时期(公元前7000~公元前1500),许多游牧民族放弃了游牧生活方式,陆续建立定居点。大约公元前3000年,尽管有些部落仍然采集植物种子和水果作为食品,但很多部落已经开始学会种植农作物,如玉米、南瓜、辣椒、鳄梨以及其他可食用的作物。公元前1500年,这一地区出现一些以简单农业生产为主的社会。
考古发现证明,早期的中美洲人与南美洲部落存在各种来往。厄瓜多尔和秘鲁的航海民族带来的改良玉米品种和当地玉米进行杂交后产量大增。这些往返于两地的商人,将用火烧制陶器的技术介绍给西海岸居民,也把金属、冶炼术教给了普雷佩查人和米斯台克人。甚至连与北美语言没有任何联系的普雷佩查语也和秘鲁语言有联系。
在前古典时期初期(公元前1500~公元前150),有些群体已经相当庞大,还出现了不同的阶层,已经有能力建造大型的公共建筑。因为,当时负重的大型动物还没有出现,也没有轮子的使用,使得这些公共建筑的完成往往需要大量时间和劳动力。已知的最早公共建筑是韦拉克鲁斯州圣劳伦佐的巨型人工高原,即金字塔,大约建于公元前1350年。
圣劳伦佐金字塔是由奥尔梅克人修建的,他们是北美最古老的民族。奥尔梅克社会分为不同的阶层,上层社会主要包括不从事农业劳动的统治阶级、牧师和工匠,下层社会则主要是大多数平民。热带低地土壤肥沃,有充足的降雨,使这里的农业生产有得天独厚的条件。这里的河流、湖泊和小溪构成了便利的交通运输网。
有些早期迹象表明,奥尔梅克文化曾在南太平洋沿岸出现,但是相对规模的聚居区则是沿着墨西哥湾韦拉克鲁斯州南部和塔瓦斯科建立的。长久以来,语言学家们没能弄清楚奥尔梅克语的起源,直到他们发现象形文字迹象后才作出推断:奥尔梅克语是由米斯台克——佐克族语发展演化而来,这个民族的后裔现在仍居住在瓦哈卡和恰帕斯州的太平洋沿岸地区。(www.chuimin.cn)
奥尔梅克人建立的第一座城市便是圣劳伦佐,它的发展,在公元前1150年至公元前900年间达到顶峰。之后又有几座城市在附近出现并陆续发展起来,包括拉温塔、萨波特和湖山城等。在圣劳伦佐,雨水可以从金字塔附近流向玄武岩的沟底。人们在湖山城附近的图斯特拉山上开采石料,这些建筑石料有的被滚下山,有的被拖下山,最后通过河道被运到圣劳伦佐,用于修建那些雄伟壮观的大工程,并且还用它们创造了御座、石柱等巨型艺术品,其中还包括用巨石雕刻的用来纪念当时统治者的头像。
很多艺术品都体现了奥尔梅克的文化特点,包括做工精细的面具、可随身携带的小雕像等。这些艺术品是一些他们崇拜的神,包括美洲豹,也有半人半美洲豹,人们可能会把这些雕像当做神与统治者之间转化的桥梁。硬石、软玉、黑曜石,还有其他一些物品也从外族文化不断引进。奥尔梅克也向外输出他们的产品,例如用硬玉雕刻的斧头、用木头和石头雕刻的面具和人像,他们的物品甚至出口到了遥远的北方和南方:北方到达墨西哥峡谷的特拉提尔克,而南方则延伸到了萨尔瓦多高原。虽然高原与海湾之间的贸易流通是双向的,但艺术上、文化上,以及政治上的主要贡献都来自奥尔梅克文化。
奥尔梅克石头“雕像”
大约在公元前10世纪,奥尔梅克文化渐渐淡出历史舞台,在瓦哈卡和中部墨西哥高原出现了一些其他城邦。
蒙特奥尔本坐落在瓦哈卡三条峡谷相会之处,这座城市在公元前500年左右开始繁荣。墨西哥南部奎奎尔科的圆形台阶金字塔,大约修建于公元前400年,是前古典时期修建的时间最久远、最罕见的人工建筑。
在恰帕斯的索库努斯科地区的伊萨帕文化,是连接奥尔梅克和玛雅文化的重要纽带。这座城市在公元前300年至公元50年间飞速发展,它的规模和艺术品价值都达到了顶峰。这段时期,他们雕刻了大量类似早期玛雅人创作的带有故事情节和图案的石柱。这里还分布着很多纪念性的建筑,用于举行宗教仪式。人们对天象、农业周期、繁殖,以及其他自然现象敬畏且崇拜。玛雅与奥尔梅克文化有相似之处,有些相似甚至十分惊人。其中包括“长唇上帝”画像和对长算日期图示符的使用。有些人将这一发明归为玛雅人,也有的将其归为奥尔梅克人。考古学家们对早期象形文字体系的发明也存在类似的争论。
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