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现代抗衰老方略-衰老定义与特征

【摘要】:简而言之,衰老就是生命被动损伤的积累过程,即“积累成灾”。也就是说,衰老是自然界所有生物共有的特性,每一种生物个体都会出现衰老。4.内生性衰老是源于生物固有的之内在因素引起的。机体的衰老与死亡,是内在的遗传因素(基因)起主导决定性作用。反之,则可加速机体衰老,缩短人们的寿命。5.危害性衰老对生存不利,使机体免疫力下降,细胞生化代谢紊乱,器官功能下降,应激能力减退,生活自理能力下降。

生命周期中随着时间进展而表现出形态、功能、结构进行性的退变、恶化,直到死亡的过程称为衰老。就汉语字义来解,“衰”指“衰减”“衰退”,“老”指“老年”“老化”。就其衰老机制而言,我们可以把衰老定义为:在正常状况下,生物发育成熟后,随年龄的增加,自身功能的减退,内环境稳定能力与应急能力下降,结构、组分逐步退行性变,趋向死亡,且呈现不可逆转的现象和过程。在此,值得重视的是疾病或异常因素可引起病理性衰老,使上述现象提前出现。

应该指出的是“衰老”与“老年”不能等同,“衰老”是一个动态的过程;“老年”则是整个机体的一个年龄阶段,进入老年期阶段的机体才能称为“老年”。早在两千年前《楚辞》之《涉江》中就有“余幼好此奇服兮,年既老而不衰”。由此表明:“老”与“衰”是两回事,二者根本不同,故有“年老而不衰”之说。

要明确什么是衰老,首先应了解衰老的特性是什么,就目前研究来看比较公认的有以下特性:

1.累积性 衰老是因生命进程中多种多样的外加损伤,造成一些微量变化并长期积累的表现。简而言之,衰老就是生命被动损伤的积累过程,即“积累成灾”。

今时之人,以酒为浆,醉以入房,不知持满,以妄为常,逆于生乐,起居无常,麻场通宵,夜生活丰富,忙于生计,过度疲劳,下岗、失业、社会竞争压力加大等,都会聚集损伤机体,加速“积累成灾”,从而使衰老不请早到。据统计,我国每年因“过劳死”的白领、骨干、精英们,达60多万人。

2.普遍性 衰老是同种生物在大致相同的时间范围内都可以表现出来的现象。也就是说,衰老是自然界所有生物共有的特性,每一种生物个体都会出现衰老。人类生活在大自然环境中,受到众多社会因素、环境因素的影响,随着年龄的增长,人人都会发生衰老,上至达官贵人,下至黎民百姓,无一例外。这正是:“不出阴阳界,就在五行中。”

3.渐进性 衰老是一个持续渐进的演变过程,即朝着一个方向的量变过程。衰老生物学研究发现,人体随着年龄的增长,基因细胞、组织器官不断地进行性地朝着生命老化这一方向前进。这样的变化就像由蛹化蝶一样,所有的量变都指向质变的方向——死亡。

值得可喜的是,20世纪90年代以来,一些学者研究发现,当对人类衰老过程进行有效的干预,除去某些衰老的危险因素后,如清除体内过剩自由基,提高机体免疫力,平衡膳食,有氧科学运动,戒烟、限酒、限食,积极预防肥胖、心脑血管疾病,不乱用药物;以及采用基因抗衰老技术,抗衰老——延长寿命药物等,可以延缓衰老的速度,使某些衰老的征象减轻或消失,甚至能够使衰老过程有所逆转。这一研究发现,给21世纪进入长寿世纪奠定了科学基础。

4.内生性 衰老是源于生物固有的(禀赋、遗传)之内在因素引起的。机体的衰老与死亡,是内在的遗传因素(基因)起主导决定性作用。(www.chuimin.cn)

当然,人类生活在社会环境和自然环境中,其衰老进程,健康状况,必然受到众多环境因素的影响。大量研究表明:良好的生活环境,经济的发达,社会制度和谐,医疗保健好,能够延缓机体的衰老速度,减少疾病的发生,延长人类的寿命。反之,则可加速机体衰老,缩短人们的寿命。但这些都属外在因素,是衰老的外因。

5.危害性 衰老对生存不利,使机体免疫力下降,细胞生化代谢紊乱,器官功能下降,应激能力减退,生活自理能力下降。当衰老发展到一定程度,机体越来越容易患病(积劳成疾),成为通常所说的老年病。故有学者提出:衰老是老年病的“百病之源”。从而就形成了衰老—疾病—衰老这一危害性极大的难以解链的恶性循环。

从以上5个特性来界定,衰老是一个具有累积性、普遍性、渐进性、内生性、危害性的生命过程。其最终结果是生命的终结。

既然衰老是一个生命过程,那么人类在这个过程中,从他诞生之日起,直至生命终结,有无规律?“人之寿百岁而死,何以致之”——《灵枢·天年》。

黄帝内经》(天年第五十四章)曰:“人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋;三十岁,五脏大定,肌肉坚固血脉盛满,故好步;四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛已平定,腠理始疏,荣货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;五十岁,肝气始衰,肝叶始簿,胆汁始减,目始不明;六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧;七十岁,脾气虚,皮肤枯;八十岁,肺气衰,魄离,故言善误;九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚;百岁五脏空虚,神气皆去,形骸独居而终矣。”

译文:人生长到十岁的时候,五脏(心、肝、脾、肺、肾)已发育到一定健全、稳定程度,气血的运行畅通,其生发之气在下,所以喜动而好走(小跑)。人到二十岁,血气开始强盛,肌肉开始长得结实,所以行动更为敏捷,所以好趋(快步走)。人到三十岁,五脏已经发育强健,五脏之气,更加稳定,全身的肌肉坚固,血气充盛,所以好步(稳重行走)。人到四十岁,五脏六腑十二经脉都很健全,到了不能再继续盛长的极点,所以开始走向衰退了。这时皮肤、骨骼开始疏松,颜面的光泽逐渐衰落,鬓发颜色花白,精力已不十分充沛,所以好坐(不喜欢走)。由此可见,从小跑到快步走,然后到平稳的普通行走,至不喜欢走,好坐。整个过程是一个慢慢衰老的过程。人到五十岁,五脏开始衰老,肝气开始衰退,肝叶变薄,胆汁减少,所以两眼开始昏花。人到六十岁,心气开始衰弱,心气不足,心里开始经常担忧,悲伤,血气已衰,运行不利,形体惰懈,所以好卧。人到七十岁脾气虚弱,皮肤干枯。人到八十岁,肺气衰弱,不能藏魄,言语时常发生错误。人到九十岁,肾气(元气)也要枯竭了,其他四脏经脉的气血也都空虚了。到了一百岁,五脏的经脉都已空虚,五脏所藏的神气消失,只有形骸存在,故而死亡。

从以上阐述可以看出,我们的先贤通过以十岁为周期的生命现象观察,早已掌握了人类从生长至死亡这一生命过程中的机制、特征和内在规律。并得出科学论断——“人之寿百岁而死”。