弄清皇太极是嫡出抑或庶出,关键在于考察他继位前其生母孟古在努尔哈赤诸妻妾中是否有正室的身份。清太宗皇太极究竟是嫡出还是庶出,由于尚无专门研究,迄今仍是个疑案。还有一种观点,认为皇太极乃是夺多尔衮之储位。叶赫那拉氏,名孟古,称“中宫皇后”,仅生一子皇太极。由此可见,《清实录》称其为“中宫皇后”也即嫡妻,并非皇太极继位后其母以子贵的追尊之称,而是孟古在努尔哈赤时期的真实身份地位。......
2023-12-06
慈禧太后在清朝执掌朝政近半个世纪之久,是中国近代史上一个重要人物。然而,就是这样一个声名显赫的人物,长期以来关于她的身世有说她是没落官绅的满人,还有说她本是一汉家女……她的出身及童年经历一直是个谜。
慈禧太后在我国清朝实际执掌朝政四十八年之久,是中国近代史上一个重要人物。然而,就是这样一个声名显赫的人物,长期以来她的出身及童年经历却一直是个谜。
据民间传说慈禧1835年生于山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭,取名“王小廉”。由于家穷娘死,四岁时被卖给本县上秦村宋四元为女,改名“宋龄娥”,后来,宋家由于天灾人祸,骤然一贫如洗,十一二岁(一说十三四岁)的宋龄娥又被卖给潞安府(今长治市)知府惠征为婢,不久,由于龄娥长得俊秀,聪明伶俐,并生有贵相,知府就收其为养女,改名“玉兰”(兰儿),并在府衙西花园专设书房精心培养。咸丰三年,玉兰以叶赫那拉惠征之女的身份应选入宫,一步步成了皇太后。那么,“慈禧本是长治汉家女”之说的依据是什么呢?第一,百余年来,长治县西坡、上秦两村村民及附近村庄的老人,都说慈禧是本地人。光是书面材料表达这个意思的就有一百五十余人。1993年,中国人民大学历史系杨益茂教授,在《慈禧童年应当考订清楚》一文中也认为近百年来流传不息的口碑史料是最值得注意的。在山西省长治地区的那两个村子里,有那么多人,众口皆碑,说慈禧是本地人,而且不因慈禧名声不佳或历次政治批判所湮没,这实在是一个值得重视的问题。
第二,长治县有慈禧的出生地遗址和慈禧的后裔以及有慈禧“娘娘院”。
据社科院的调查,1989年,八十八岁的田花则说,慈禧的出生地遗址位于西坡村田花则老人旧宅西面。田花则还说她奶奶跟慈禧太后一般大。奶奶常说,太后家和她家是近邻,老太后就生在隔壁那间破房里。慈禧“娘娘院”位于上秦村关帝庙后,现在保存完好。据上秦村老人讲,自宋龄娥(小慈禧)进宫当了“朝廷娘娘”时起,村里人就称该宅院(宋六则弟兄们的旧宅)为“慈禧娘娘院”,世代相传,一直流传至今。
第三,长治县有慈禧生母的坟墓——位于西坡村外羊头山西麓荒滩岸边。1989年,退休老干部刘德清说:“这小墓里埋的是西太后她娘,我村的老人都知道。就是平坟造田的年月,也没动这个坟。”
第四,长治市城区原潞安府署后院有“慈禧太后书房院”,和长治市人民委员会1963年3月20日设置的《文物古迹保护标志》。《标志》的存在,说明潞安府后院内确有“慈禧太后书房院”。长治既有“慈禧太后书房院”,自然说明慈禧童年时代曾在潞安府署后院念过书。
第五,慈禧言行中流露出许多相关的蛛丝马迹。例如:慈禧爱吃长治人常吃、爱吃的食品(如窝头、团子、小米粥、玉米掺粥、萝卜、沁州黄小米、壶关醋、襄垣黑酱等),爱看上党梆子戏,关心长治百姓和地方建设,用长治人作御厨、奶妈、御前侍卫,偏袒长治犯官,提拔、重用长治人、长治官及汉族官员,照顾山西商人及汉民。慈禧如果原来不是长治汉家女,她怎么会有这些表现呢?(www.chuimin.cn)
第六,典籍中有许多相关的记载也有可疑之处。
其一,关于慈禧的族属——满人檀林著《圆明园秘闻》说,慈禧也许压根就不是一个旗人……据台湾著名历史学家高陽说,慈禧只认识汉文,不认识满文。慈禧御前女官裕德龄著《慈禧太后私生活实录》说,“老佛爷对于满文实在认识得很少,少到差不多可以说完全不认识”,所以批阅公文,“总是只阅汉文,不阅满文”。《趣话慈禧太后的一天》也说,慈禧“是满洲叶赫那拉氏的后裔,却只识汉字,不懂满文,所以用汉字书写批语”。慈禧若是从小一直生活在满人圈里,怎么能够如此呢?
其二,关于慈禧的家世——给慈禧画像的美国画家卡尔女士在其《慈禧写照记》中写道:“外间传述,谓慈禧家世极为微贱,初仅为他家使女,厥后始迁入大内。登宝位焉。”卡尔虽然又说“斯皆为不足取信之辞”,但无风不起浪,“外间”既有如此“传述”,当然自有它的道理,更何况慈禧本人在追忆往事时,也坦诚承认昔日她家曾经有过窘困的境遇。信修明的遗著《老太监的回忆》说,太后有时追忆往事,常对人们说,昔日她“家中生活甚感困难,她曾为人家代做袜底,得些零钱添补家用……”。由此可见,当年“慈禧家世极为微贱”的确是不争事实。裕德龄在《清宫二年记》中写道:“太后说,我喜欢看乡下风景”。慈禧有自己的“田庄”,平时每隔四五天,就要到田里去看一次。她还写到“太后说:‘我喜欢乡村生活,我觉得那比起宫里的生活来自然得多了’”。如果慈禧不是生长在贫穷的农民家庭,而是个大家闺秀,从小到大一直在城里富裕的官宦人家生活,她怎么会喜欢“乡下风景”?
然而,尽管有大量证据来证明“慈禧本是长治汉家女”的观点,多数人觉得基本可信,但也有人提出疑问,主要有两点:一是惠征是否曾在潞安府作过官;二是清代选秀制度比较严密,慈禧若是汉家女,是否能被选进宫中。
关于惠征是否在潞安府作过官。有人说惠征没有在潞安府作过官,所以他不可能收养宋龄娥(小慈禧)。持否定意见的俞炳坤先生的《慈禧家世考》中关于惠征任职经历的记述中就没有惠征在潞安府作过官。
关于宋龄娥(小慈禧)是否能被选进清宫。有人说,清代旗人的户籍制度和选秀女制度比较复杂严密;慈禧若是汉家女,即使到了满人惠征家,也不可能以满人身份被选进宫中。
总之,“慈禧本是长治汉家女”是否真实,所提供的这些证据只是勾画大致的轮廓,还不太完整和精确,甚至留有空白和薄弱之处,有很多的疑点,至今仍然是一个未解之谜。
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