元代造像元代秦州地区政治中心转移至渭河上游的陇西、武山一带,而麦积山所处的秦岭山系一线处于宋、金交兵区域,当地社会经济遭到严重破坏,这些因素使得元代麦积山佛教事业再次萧条下去。宋代重修,元代分别在左龛内塑四臂观音1身,右龛内塑坐佛1身,均带有明显藏传佛教特征,其中以左龛内观音坐像最具代表性,椎形螺髻,面部表情神秘,短颈端肩、丰胸细腰,上身袒露,下着贴体长裙,结跏趺坐于束腰仰覆莲台之上。......
2023-12-05
14.“陇南文宗”任其昌与麦积山
清朝末年,是旧中国历史上最腐朽和末落的时期之一,内忧外患,民不聊生。许多知识分子愤而弃官,或从事教育,或游学海外,以寻求救国救民的真理,秦州情形也大抵如此,任其昌就是其中代表人物之一。他在重振陇东南教育的同时,也纵情于家乡的山水之间,仅在麦积山就留下许多脍灸人口的文学作品,其中《至麦积山》、《登牛儿堂》、《读崖间断碣》、《游麦积山记》既使我们感受到麦积山秀丽旖旎的风光,也真实再现了清末麦积山石窟的景象。
任其昌(1830—1900),字士言,甘肃秦州(天水市秦城区)人,他“年少聪慧,嗜读不辍”。清同治四年(1865)进士,被授户部主事。世态的炎凉和官场的腐败,使他毅然于同治十三年(1873)辞官返乡,把毕生精力放在家乡教育事业和著书立说之上。在长达三十年时间里,先后主讲于天水书院、陇南书院,使已遭毁败的陇东南教育很快得到恢复和发展,秦州学风文气也为之一变。其人格力量与师德风范也倍受世人遵崇,门下受业者近千人,中举者多达八九十人,门下英才辈出,如清光绪时内阁学士、工部侍郎刘永亨、礼部主事丁秉乾、回族翰林哈锐、刑部主事杨润身等人,因此任其昌也被誉为“陇南文宗”。《清史稿》称其“教人先经史,旁逮万文辞,尤以躬行为本”,翻译过来就是说任其昌教学上能因材施教,且严于律己。同时,由于他性格刚直,笃守信义,素行俭朴,理事勤慎,故在社会上也很有名望,在秦州当地的伏羲庙修建、赈济灾民等事业中都出了不少力。任其昌也留下许多著作,如《敦素堂诗文集》、《秦州新志》、《八代文钞》、《史臆》、《史评》、《蒲城县志》、《静庵诗抄》、《三礼会通》(未完稿)等。
1900年,八国联军攻入北京城,因担心在京做官的长子任承允和对时局忧虑,71岁的任其昌遂卧病在床。在生命的最后一刻,他感慨万千,手书《病中留别新友诗》和《自挽诗》后,抛笔而逝。其中《自挽诗》以对家国的牵念、眷顾和感伤而流芳后世:
飞雨流云过此生,有情何似总无情。可怜耿耿胸中血,埋向青山作五兵。
任其昌先生曾多次携友游历过麦积山石窟,并作诗著文留念,现择要如下:
游麦积山记
山在州治东南约百里,由甘泉东行十余里,两山环抱,曰“峡门”。峡尽稍平旷,突见孤峰侧立当路,左右无倚,形似农家麦堆。山顶有小浮图,房围松栝,葱茏委积,十余里外即扑人,听之如笙箫鸣于天上,盖松风也。稍近,见石洞如蜂房,栈木似乱麻。至山足,石径屈曲,两垠皆山果。枝挂席帽,侧首仍可过。荨草厕其间,秋尚未萎,人触之辄被螫。数转至瑞应寺门,僧延客入,饮以山茗,移榻天王殿外,面山坐,山色欲滴。久视之,岚光松荫,苍蒨静深,殆染人襟袂。僧具午饭。饭已,导上牛耳堂,取道寺南转西,路稍平,旁有山桃,食之甘酸。山半镌佛菩萨像,长数丈,颜色剥落,略辨眉目,然日光所及,金碧犹烂然。北向入石门,壁间多前人诗碣,诗皆工,惟前明山左冯惟为最著。又西向石级十余层,缘崖镌罗汉像约数百。西上又一石门,亦石级。崖间凿三洞,洞一佛像皆石,洞顶作井干形,塓以灰泥,书《法华经》,绘事极工。再西上又一石门,亦石级,其地则石缺补以木,洞亦三,像设如其下。再西上又一石门,门外木梯三级,宽尺余,又缺漏,怯者多不敢登。入门,崖上洞亦三,地则全木无石矣。再西,无石门,又无外障,崖上架木栈。前人以太险,在崖上凿以石洞,竖哉尺余,横如之,蛇行入约十许步,出则牛耳堂矣!石崖之最高处也。洞一,佛像亦一。再西,则又渐下,为洞尚十余。前明中,木栈为野火所烧,榱椽间存,人迹绝不能至。闻僧徒有痴者曾入之,云内多石碑,惜不能名其字。吾意庾子山《佛龛铭》真迹,当在其内。寺中碑铭,由后人所摹刻者也。崖上镌字殆遍,然皆不可读,唯宋人蒋之奇、游师雄题名,了了可辨。游书四行,大七、八寸,似颜鲁公。蒋书二行,大二寸,反似黄山谷,何耶?第一洞外崖间嵌一断碣,文前十余行尚可读。大略言山上塔为阿育王八万四千宝塔之一,寺即起于其时,此无足辩。至云宋徽宗塔下得舍利数十,灵芝三十本,文即葬舍利记也。君荒臣谄,乃至於此。碑首题曰:“秦州雄武军陇城县第六堡”。此地迤西南,今尚名新军寨,而陇城县则不能指其处矣。寺东稍平衍,出门即塔院。再东有菩萨殿三楹,已倾圯。稍南而西,山石如象鼻,临涧水上,旁多细松丛篠,障蔽若回栏。若在此筑一小亭,仰看山,俯听泉,亦极佳境。然此地石岗曼衍,而寺僧名之曰“莲花池”,可怪也。次日平明登石梁。梁在寺北山东,东西横亘约二百武,峭削如城墉,长松排列其上,如栅、如旌杠,如埤堄,根盘石罅,如蚪如龙,作其鳞之而。由寺门东北行,苦泥潦,盖梁下皆泉眼,常汩汩然。余告寺僧:疏泉开一渠,桥其上,亦由东而西之一曲也。于草树蒙茸中得小径,攀援而上,有声戛然出草中,翳高树,视之稚也。既上又西向。时日方出,光映松桧,满山皆金翠晃耀。北望众山,参错盘亘;南北两涧,分流其下,水声琤琤,如鸣珩佩。倚树听之,久益清越。前视山上有人在牛耳堂,衣裳飘飘,如挂于削壁之上,视身登时尤奇也。山阴及山顶,树木更茂。因王协亭使君邀往石门,遂不果至。时同游者:苏绍卿统武,张镜堂登弟。张荩臣思忠,门人刘子嘉永亨、张育生世英也。
至麦积山
孤峰立当路,流水绕其足。树密草蒙茸,陂陀随屈曲。
腾枝谁剪伐,石角苦羁束。荨麻秋尚蕃,螫比峰虿毒。
风泉鸣虚籁,锵锵动寒玉。松顶洪涛翻,浮天洒净绿。
梵钟闻远响,佛阁得近瞩。主僧报客来,出迎如立鹄。
下马入禅宇,山茶烹相属。未惬登陟兴,小坐转烦促。
轻策不可无,便削阶前竹。
登牛耳堂
石室高入云,远瞻不可傍。十寻伟像设,突兀嵌青嶂。
金碧绘事精,吁嗟谁为创?千年足风雨,焰焰朝日上。
洞口呀然开,苍崖狞相抗。石级秘阴惨,直上无回向。
栏干结构牢,厏厊成蔽嶂。霄霄目不瞬,攀蹍趾用壮。
深庵礼玉毫,端严各殊状。青红画鬼物,宝函潘龙藏。
万仞危梯悬,蹑足身摇漾。下视临无地,眼花泛春涨。
澒洞石窟深,蛇行失偃仰。顶跟互翏葛,尻背见惩创。
佳哉牛耳堂,小坐拜嘉贶。岩垠莽崩豁,云天杳清旷。
澹澹烟痕低,萧萧谷籁唱。长啸远风至,精神四飞飏。
却忆施手时,般倕应退让。得毋鬼神至,斤斧挥天匠。
履险屡得奇,安行贺无恙。何须寻五岳,空费屐兼绱。
读崖间断碣
巴连之邑竭提国,阿育王子仗佛力。
八万四千定塔成,鬼神斡运才顷刻。(www.chuimin.cn)
阎浮世界香云满,远自西极连东极。
陇坂千盘陇水深,此山洼窈如藏匿。
木荒石梗足妖怪,宝盖昙华人不识。
岂有愚民广福田,庄严金刹苍山侧。
鹫岭西来道路远,灵图谁为司埏埴。
绀发真骨竟何为?玉匣棺金恣诳惑。
尔来佛法沸震旦,杰阁层楼日粉饰。
万丈瑞光出白毫,昆明又道劫灰黑。
大观天子本好事,艮岳花石征求亟。
江翻海动走纳船,缯纩不闻人叹息。
妖讹更有林灵素,宝箓仙坛藏鬼蜮。
符水不神女真来,铜驼惨澹埋荆棘。
边州地僻苦戈戟,羽檄往来纷似织。
公相媪相塞宸聪,西羌用兵忘颠踣
闿泽何由被遐壤?空王幻化身千亿。
光芒舍利宝珠圆,花雨缤纷杂五色。
邮书直上汴宫闭,夜半刺阍帝念恻。
如谓慧力果无边,千重绨锦缠黄缬。
石函珍重瘗塔下,瑞应昭彰降玺敕。
君荒臣谄不自聊,守土吏复颂功德。
灵芝百本生岩罅,莹润轮?遍南北。
自古妖祥非鬼谋,可怜驿马困衔勒。
蔽欺朝野等儿戏,嘉谷无端生螟蛉。
我读此碣久怔营,恨无长镵铲崱屶。
严阁高夐山为裂,苍芒危栈排云直。
当年作俑尔何人,黔黎膏血填沟洫。
专诚佞佛佛久死,金钱敛积空相贼。
诗成便欲写崖前,殷鉴永垂百代则。
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