北魏窟龛根据史书记载，麦积山石窟开凿于十六国后秦时期，但目前究竟那些窟龛是后秦开凿，学术界还有很大争议。由于北魏建国于公元386年，本文权且将其归入北魏早期窟龛。北魏早期窟龛的特点主要表现为三个：一是利用天然崖面洞穴，略加以修饰，如位于中区西下部的57窟。这两种窟龛样式均来自洛阳地区，与龙门石窟北魏晚期的窟龛形制基本相同，也反映出中原王朝对边疆地区的影响。......
2023-12-05
诗圣杜甫带你进麦积山
【摘要】：1985年，天水市人民政府从周氏后人手中正式收藏了《二妙轩碑》拓本，并于1997年在南郭寺公园内建立“诗圣碑林”，将《二妙轩碑》拓本重新刻石，供人观览，使其成为天水文化标志之一，也是对诗圣杜甫的最好纪念。
7.诗圣杜甫的《山寺》
唐代麦积山石窟的发展，大致经历了两个时期，一个是隋末唐初，另一个是唐末的恢复。在前一个时期内，由于麦积山在开元二十二年（734）大地震中受损严重，僧侣逃亡而日渐衰落。安史之乱爆发后，大批唐军东调平叛，吐蕃又乘机攻占陇右，秦州当地社会经济受到很大破坏，麦积山的佛事活动也是一蹶不振。
乾元二年（759）七月，由东都洛阳前往华州出任司功参军的诗人杜甫，因为途中目睹百姓的苦难、官吏的残暴，而自己又位卑言轻，无法实现政治抱负而苦闷不已。恰逢长安时的好友赞公在秦州来信称东柯谷西枝村美景，杜甫便毅然弃官，携全家经陇县、张家川、清水来到秦州西枝村，暂寄居于他的远房侄儿杜佑家，并打算在这修建几间草庐，以安度晚年。尽管生活艰难，但杜甫依然喜欢寻踪古迹、拜访朋友，《山寺》就是诗人在一个秋高气爽的日子，游览参观麦积山后乘兴而作：
野寺残僧少，山圆细路高。
麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。(www.chuimin.cn)
乱水通人过，悬崖置屋牢。
上方重阁晚，百里见秋毫。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，巩县（河南巩义）人，唐代伟大的现实主义诗人。他一生颠簸流离，饱受生活磨难，但忧国忧民之心不改，为后世留下1500多首诗歌，被后人尊称为“诗圣”。他在寓居陇右的三个多月时间里，共写下了117首讴歌陇原秀美河山的诗篇，其中《秦州杂诗二十首》和近20首咏物诗集中描绘了天水的风土人情和文物古迹，许多景点如南郭寺、隗嚣宫、东柯谷等至今犹存。正是经过陇右地区生活的磨难，使杜甫诗歌从早期充满豪情壮志的浪漫主义色彩转向关注社会现实、关注百姓疾苦，从而形成了他“沉郁顿挫”的诗风，一举超越前人，成为唐代最伟大的诗人。
为了纪念杜甫在秦州生活的这段历史，清初诗人宋琬利用出任分巡陇右道兵备佥事，驻节秦州的机会，精选杜甫秦州杂诗60首，集晋代大书法家王羲之字迹，并请来兰州著名摹勒书法家张正言、张正心兄弟摹刻成碑，被称为“杜诗石刻”，立于秦州区玉泉观内。康熙年间，吴三桂叛乱，杜诗石刻也毁于兵火。乾隆年间，秦州知州王宽偶然之间发现了残毁的杜诗残碑，仅存4首160字，他专门写了《题二妙轩碑》一诗，首次提出了“二妙”的说法， “二妙”即指王书杜诗，万幸的是，宋琬杜诗石刻拓片一直在天水民间流传。1934年，冯国瑞先生在家乡首次看到拓本，并作《秦州杜诗石刻记》，详细考证了碑帖本末。1985年，天水市人民政府从周氏后人手中正式收藏了《二妙轩碑》拓本，并于1997年在南郭寺公园内建立“诗圣碑林”，将《二妙轩碑》拓本重新刻石，供人观览，使其成为天水文化标志之一，也是对诗圣杜甫的最好纪念。
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2023-12-05
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2023-12-05
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2023-12-05
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2023-12-05
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2023-12-05
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2023-12-05
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