元代造像元代秦州地区政治中心转移至渭河上游的陇西、武山一带,而麦积山所处的秦岭山系一线处于宋、金交兵区域,当地社会经济遭到严重破坏,这些因素使得元代麦积山佛教事业再次萧条下去。宋代重修,元代分别在左龛内塑四臂观音1身,右龛内塑坐佛1身,均带有明显藏传佛教特征,其中以左龛内观音坐像最具代表性,椎形螺髻,面部表情神秘,短颈端肩、丰胸细腰,上身袒露,下着贴体长裙,结跏趺坐于束腰仰覆莲台之上。......
2023-12-05
4.西魏文帝皇后乙弗氏
凡参观过麦积山石窟的人,无不为中区西魏44号窟正壁主尊坐佛所展现出的恬静、安详,雍容而华贵的女性形象而感到震撼。人们不仅要问,这位充满着贵族气质的女性是谁呢?答案是西魏文帝皇后乙弗氏,这位美丽、善良的女性为了国家的安宁和丈夫的事业,不仅放弃了尊贵的后位,而且还献出了自己宝贵的生命,行为举止之间,无不彰显出佛家为普渡众生而牺牲自我的精神,千百年依然在这山水灵秀之地受到人们敬仰。
44窟·正壁主尊坐佛·西魏
乙弗氏(510—540),河南洛阳人,先祖为青海吐谷浑部落首领,后来归附北魏政权。她父亲乙弗瑗曾任北魏兖州刺史,母亲是孝文帝的女儿淮阳公主。乙弗氏自幼美貌如花,贤淑聪慧。北魏正光六年(525),年仅十六岁的乙弗氏被南阳王元宝炬纳为妃子,先后生育有十二个儿女,但大都幼年夭折,仅存活下太子元钦及武都王元戊。 535年,在宇文泰拥立下,元宝矩在长安登基,史称西魏文帝,乙弗氏被册封为皇后,但她仍然粗茶淡饭,一身素衣,文帝后宫美女如云,乙弗氏却从不嫉妒,因此很得文帝敬重。立国之初的西魏,国弱民贫,四周强敌虎视眈眈,西魏文帝常是寝食难安。为笼络北方强敌柔然,大统四年(538)正月,文帝迫于形势正式迎娶柔然首领阿那瓌长女郁久闾氏为皇后,乙弗氏为国家利益而被迫让出皇后位置,出家为尼,在佛寺修行。但郁久闾氏心胸狭窄,十分嫉妒留在长安的乙弗氏,天天吵闹。文帝不得已将乙弗氏迁到秦州,让她和儿子武都王元戊相依为命。乙弗氏到秦州后,文帝心中感到极其空虚和不安。不久,就派人嘱咐乙弗氏重新蓄发,想等待时机再次把她立为皇后。(www.chuimin.cn)
西魏大统六年(540)春,郁久闾氏得知这件事后, 立即派人告诉了她的父亲。于是,柔然军队大举南下,西魏边境形势立刻紧张起来。文帝开始还不相信柔然是为乙弗氏之事而发兵,所以说:“岂有为了一个女人而兴师动众之理!”但转念一想:“如果确实如此,我还有何脸面再见将帅呢?”于是派中常侍曹宠赍带着他的亲笔信逼乙弗氏自杀。乙弗氏看完信后十分平静,对曹宠赍说:“希望陛下长安百岁,天下富裕安宁,我死而无恨。”于是叫来儿子武都王前来诀别,给他留下遗言,话语非常凄惨,母子抱头痛哭,周围服侍的人也都难过地哭起来。乙弗氏叫来僧侣,摆上供品,命令服侍她的几十个婢女出家为尼,并亲手给她们剃发,事情完成后,乙弗氏镇静地走进卧室,蒙被自杀,终年三十一岁。为了安葬她,臣子们在麦积崖专门凿了一个仿殿堂式窟龛,三间四柱、前廊后室结构,装饰的非常华丽。窟内后室呈长方体形,前室为平面马蹄形穹窿顶,类似游牧民族的帐篷,也算是在祈祷这位来自青海高原的美女魂归故里。传说当时人们往窟里放置乙弗氏灵柩的时候,有两朵云彩先后涌进石窟,很快其中一朵云彩消失,而另一朵则飘了出去,人们称其为“寂陵”,就是今天的麦积山中区43窟。
远在长安的文帝也没有忘记这位为他而死的结发妻子,在自己寝陵竣工后,他亲笔写下一个文书,说希望自己去世后想让乙弗皇后配祭。在他死后,朝廷公卿们经过商议,追谥乙弗氏为文皇后,配祭于太庙,西魏废帝元钦在位时,将她和文帝一起合葬于永陵,这个悲壮而凄美的爱情故事在天水当地久久流传,而且还被改编成了影视剧、舞剧和小说。
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2023-12-05
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2023-12-05
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2023-12-05
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