探秘麦积山石窟：历史进程及特点

2023-12-05 百科知识版权反馈

【摘要】：因此，结合玄高、昙弘等人在麦积山修禅的历史事实，可以推定当时已开凿有小型禅窟，这应该是麦积山最早的窟龛，可惜现已无存。此后，整个北朝时期至隋唐阶段，麦积山石窟的开凿从未间断，并于唐朝初年完成了整个崖面营建工作，其主要特点如下：

2.麦积山的窟龛特点

麦积山最早的窟龛开凿于何时，目前已无法得知，但它与当时北方地区佛教重视禅修及石窟寺本身有一定关系。5世纪初，石窟建筑形式自新疆和敦煌传入中国内地后，根据各种文献资料分析，当时北方地区主要以禅修为主，这种风气一直到北魏末年依然如此。在《洛阳伽蓝记》卷2崇真寺条中，记载有这样一个故事，崇真寺有一个和尚叫慧嶷，在死了七天后又活了过来。据慧嶷讲，他死后曾与其他五位僧人一同在阎王殿受审。其中一位据说是宝圣寺的智圣，因为坚持坐禅、做苦行僧，获准升入天堂。一位是般若寺的道品，因为念诵四十卷《涅槃经》也升入天堂。而另外三位则没有这么幸运，其中一个是融觉寺的昙谟最，他曾带千人诵《涅槃经》、《华严经》。阎罗王说：“讲经人心里分彼我，彼是听讲的人，我是讲经的人，以我的骄气傲慢欺人，这是和尚中最粗俗的行为。现在只请你试着坐禅、诵经，不要讲解佛经。”昙谟最说：“我立身以来，只爱好讲经，实在不会诵经。”在听到这个回答后，阎罗王命令十个青衣人将其送入西北门一个黑屋里，似乎不是什么好地方。另一个是禅林寺的道弘，自称“教化过四代施主，并刻写一切经，塑造等身金像十尊”。阎罗王听后说：“和尚本身，一定要收心守法，志向在禅诵，不干预世事，不做有所作为的事。你虽然造作佛像，但目的是要得他人财物。既得到财物，贪心就起来了。如果怀有贪心，便是三毒不除，具足烦恼。”于是，也将他与昙谟最一样关入黑门。第三个和尚是灵觉寺的宝真，自述出家以前曾做过陇西太守，建造了灵觉寺。寺成后就舍官加入佛门。虽然不好诵经，但礼拜不曾少过。阎罗王说：“你做太守的日子，背离王法，抢夺百姓财产，而建造了这个佛寺，也不是你的力量，何必讲这些！”也吩咐属下将他送入黑门。而慧嶷则经阎罗王审定后以错误召见又将其放回人间，自此以后，京邑比丘，悉皆禅诵，不复以讲经为意，故事本身虽然荒诞，但客观上却反映出当时禅法在北方地区的受重视程度。

僧人禅修除严格体会相关经典外，最重要的一项内容就是静修观像，西秦时期，著名禅僧玄高率徒前往麦积山，与秦地高僧昙弘等共修禅业，以后又前往枹罕从西域高僧摩昙毗学习禅法，都是出于这个目的。而在人迹罕至、山青水秀之处修禅观像必然的选择就是开凿窟龛，这样也就产生了最早的窟龛——禅窟，关于其具体形制，已无法而知。造成这种现象的原因主要有两个，一个是由于年代久远，自然损毁。另一个则是被后世人为改造而无法辨别原貌，如目前学术界公认的乐樽、法良在莫高窟所开凿的禅窟究竟是哪一个，直到今天依然争论不休。(www.chuimin.cn)

因此，结合玄高、昙弘等人在麦积山修禅的历史事实，可以推定当时已开凿有小型禅窟，这应该是麦积山最早的窟龛，可惜现已无存。此后，整个北朝时期至隋唐阶段，麦积山石窟的开凿从未间断，并于唐朝初年完成了整个崖面营建工作，其主要特点如下：

探秘麦积山石窟：历史进程及特点

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