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探秘麦积山:林泉之冠的秦地之珠

【摘要】:加之麦积山周围绿树成萌、环境清幽,常年碧水长流、烟云缭绕,景色非常优美,素有“秦地林泉之冠”美誉。这一时期先后控制天水一带的后秦、西秦等政权均非常推崇佛教,他们对麦积山石窟最早窟龛的开凿起到关键作用。麦积山石窟的这些壁画临摹品在海内外展出时,曾引起巨大轰动效应。

4. 秦地林泉之冠——麦积山

提起天水石窟艺术,当首推麦积山。它位于甘肃省天水市麦积区东南约30公里的秦岭山系小陇山支脉末端,婉如一条龙盘卧于山间,而麦积山则似高高昂起的龙头。关于麦积山奇特的山形,五代《玉堂闲话》中说:“麦积山者,北跨清渭,南渐两当,五百里冈峦,麦积处其半,崛起一石块,高百丈寻,望之团团,如民间积麦之状,故有此名”。从地质学上讲,麦积山属典型丹霞地貌,经第三纪冰川切削后,又经数百万年风雨侵蚀而成,整座山崖拔地而起,相对高度142米。从东、南、西三个方向远眺,与农家麦垛非常相似,堪称奇景。加之麦积山周围绿树成萌、环境清幽,常年碧水长流、烟云缭绕,景色非常优美,素有“秦地林泉之冠”美誉。这一自然景观早在西汉末年已引起人们注意,根据史料记载,当时和汉光武帝刘秀对峙,割据陇右的隗嚣就曾在麦积山背后的雕巢峪建有避暑宫。

佛教传入天水后,麦积山以其优美的自然景观和特殊的地理位置首先得到佛教徒青睐。大约在公元5世纪初,著名高僧玄高就从长安来到麦积山,与隐居此地的秦地高僧昙弘等一起坐禅修行,当时跟他们一起修习禅法的僧众有100多人,可见麦积山佛事活动已颇具规模。这一时期先后控制天水一带的后秦、西秦等政权均非常推崇佛教,他们对麦积山石窟最早窟龛的开凿起到关键作用。北魏统一北方后,虽然发生过太武帝拓跋焘的灭法运动,但总得看来,佛教在北魏时期得到了前所未有的发展,麦积山石窟这一时期也达到开窟造像的高潮。此后又经西魏、北周、隋、唐、宋、元、明、清等历代不断开凿和修缮,现存大小窟龛221个,各类造像3938件10632身,壁画近1000平方米,以及近千件各种馆藏文物,成为与敦煌、云冈、龙门、大足等齐名的中国石窟寺之一。

与其他石窟寺相比,麦积山石窟有其自身鲜明的特点,主要表现在以下几个方面:

麦积山远眺

一是自然与人文景观结合最完美的一处石窟寺。层林叠嶂之中、青松掩映之下,赤红色的麦积崖犹如一块奇石,突兀而起。数千平方米崖面上,十几层栈道纵横交错,造形各异的大小窟龛密布其间,气势恢弘的殿堂式崖阁建筑呈现在眼前,高达十几米的摩崖大佛静静凝视着人间的沧桑变化,这种神奇景象在云雾缭绕中更带有一种神秘色彩,令人叹为观止,留恋忘返,构成了人与自然高度和谐的绝佳范例。(www.chuimin.cn)

二是出神入化的泥塑造像艺术。与龙门、云冈雄伟高大的石雕造像、敦煌绚丽多彩的壁画不同,麦积山石质属粗砂砾岩,无法精雕细琢。因此,古代艺术家们因地制异,创作出以泥塑为主的各类佛教造像,即先利用崖面岩石凿出佛像大形,再依次敷粗泥、细泥,最后塑成所需佛教造像,技法上称之为石胎泥塑,一般多用于形体较大的造像。而较小塑像则根据实际需要,灵活采用木胎泥塑、纯泥塑等多种方式,并最大限度地利用崖面岩体、木材、苇草、麻绒等材料,以减轻塑像本身质量,延长塑像寿命,防止因自重过大而损毁。泥塑造像由于材质可塑性强,因此,艺术表现力也更丰富细腻。古代工匠和艺术家们充分发挥他们的想像力和创造力,塑造出佛、菩萨、弟子、飞天、力士、金刚、供养人等神态各异的造像,或肃穆安详、或凝目沉思、或恬静含蓄、或虔恭谦卑、或窃窃私语、或会心含笑,无不栩栩如生、眉目传情,给人以美的享受和心灵震憾。

三是中国现存最完整的泥塑艺术长廊。麦积山泥塑造像始于十六国时期,历经北魏、西魏、北周和隋唐的开凿,到唐代已基本完成整个崖面可用部分的营建,宋代以后则主要是对前代损毁的窟龛和造像进行修补和重塑。也就是说整个麦积山石窟的窟龛和造像在北朝末期已基本完成,与我们今天所见风貌并无二致。同时,由于麦积山地处深山老林,崖面木质栈道险峻,易腐朽和受野火、战乱等自然和人为因素损毁,客观上为这些珍贵的北朝泥塑造像保存创造了条件。因此,成为中国保存最好、时代延续最完整的北朝佛教造像艺术珍品,加之此后历代多有造像保留,从而形成了比较完整泥塑造像时代序列,被我国著名雕塑家刘开渠先生誉为“东方雕塑陈列馆”。

四是绚丽多彩的壁画艺术。由于麦积山所在的秦岭山区阴湿多雨,窟内壁画保存困难,残损极为严重,但其所蕴含的历史艺术价值却毫不逊色。麦积山石窟保存有中国北朝时期最为完整佛教经变和本生故事画,内容包括《涅槃变》、《西方净土变》、《维摩诘变》、《法华变》、《地狱变》、《睒子本生》、《舍身饲虎》等,多数面积在10平方米以上。画面构图严谨、主题突出、技法娴熟、场面宏大、人物众多、色彩艳丽,其艺术成就远高于现存的同时期佛教绘画作品。即使以壁画艺术见长的敦煌莫高窟,在同时期也没有出现类似规模和成就的经变和本生绘画,其历史和艺术价值由此可见一斑。麦积山石窟的这些壁画临摹品在海内外展出时,曾引起巨大轰动效应。北周时期出现的“薄肉塑”飞天也是麦积山石窟绘画艺术特色之一,它巧妙地将飞天形象用浅浮塑和彩绘技法结合即飞天面部、身躯、手臂、乐器等部分采用浅浮塑手法,而飞天发髻、服饰、飘带、流云、香花等则使用彩绘手法,使整幅画面更具立体感,仿佛使空中飘舞灵动的飞天能脱壁而出,极具想象力和创造力,在视觉上给人以美的享受和快乐。

五是窟龛建筑艺术,中国传统建筑以木构为主,由于这种建筑结构本身的特点,使其在自然和人为双重破坏之下,保存极为困难。目前,我们所能见到的最早中国木构建筑实物为山西五台山晚唐时期的佛光寺大殿和南禅寺大殿。而在麦积山石窟东侧崖面上,却保存有近十座北朝至隋唐时期的仿木殿堂式崖阁建筑,有单间、三间、七间等多种样式,包括殿堂、长廊、帐龛、居室等各种类型,所见建筑构件包括立柱、梁、檩、椽、枋、斗栱、阑额、替木、耍头、叉手、瓦垄、正脊、戗脊、鸱尾等,基本包含了中国古代土木建筑的主要构件和内容,为我们留下宝贵的实物资料。麦积山崖阁以外的窟龛形制也极具特点,从北魏早期的仿穹窿帐式大龛逐步向北魏中晚期以后的仿中原式平面方形居室式建筑过渡,与其同步发生变化的还有窟龛内的造像风格和特点,真实地再现了外来佛教艺术中国化、民族化、世俗化的历史进程。