在一个良好的情况之下,我们不须为道德或追求存在价值而付出任何代价。在良好的环境下,具有道德感和利他主义的生意人在财务上的表现较为出色。综效原则下的存在价值通过很多企业案例的分析结果可以确认,综效与良好环境之间有一定的相关性。这时美德、利他主义与自私已合而为一,三者之间已不再互相冲突或排斥,已有相同的目标与结果。社会的综效性愈高,就愈接近存在价值。......
2023-12-05
如果我们能够维持多元化的存在价值观以及它们的一体性,就可以透过任何一项存在价值达到一体性。只要我们穷尽心力追求存在真相或存在正义,就可以真正拥有真相、正义和完美。
重新定义存在价值
在我们讨论开明管理时,或在利他社会制度达到心理一定健全的程度时,最好是放弃“单一的伟大价值”之类的理论。例如,“全部都是为了爱”,或者像一位开明企业家所讲的:“我的一切努力都是为了服务其他人。”至少目前不适于价值观的纯化,应采用最高价值的多元性。因为当我试着完整地定义真相与诚实时,我发现必须用其他的存在价值来定义。例如,真相是美丽的、好的、正义的、一统的……我还未针对其他存在价值下定义,但显而易见的,美除了它独有的特质外,也包含了其他存在价值的部分特质。
也许在不久的将来,我们也许能够用某种方法诠释所有存在价值的单一本质和一体性。但我怀疑因素分析——针对若干个依变项做分析,研究彼此的相关性,化约成数个因素,但仍不失代表性。例如我们要研究一个人的心理能力,就必须测验以下6种能力(6个依变项):字汇记忆、心算速度、语文推理、数学演算、阅读理解、数学解题。接下来我们分析这项能力的相关情形,总结出两种能力(因素):语文能力与数字能力,用这两种能力代表心理能力,但与先前的6种能力没有太大的出入——的技术有所助益。
但是,我们可以藉此判断某种东西是否属于存在价值。基督教学者视爱为最高价值,而自然科学家将真理视为最高价值,十九世纪最伟大的诗人之一济慈(英国诗人,也是十九世界最伟大的诗人之一。他的诗中对人、对物和情景的描写给人一种直接如画的印象。他认为诗人应该像变色龙一样,反应各种经验的色泽,不让自己的个性干涉感觉的传处。他致力于透过神话或是哲学探索诗的完美境界。有名的诗作包括:《心灵》、《哀感》、《夜莺》、和《希腊古瓮》)将美视为最高价值,律师却觉得正义是最高价值,我们可以用以上批评的原则来判定,他们所抱持的价值是否符合存在价值的精神。(www.chuimin.cn)
例如一名信奉基督教的科学家所定义的爱,与医学和生物学的真理相互违背,因此我们知道他们所定义的爱与其他存在价值相左。这显示出他们的定义不够完全,或是他们对爱的理解是零碎的,不够完整的。
同样的,有些科学家在追求真理的同时,却不考虑其他的存在价值。例如,盲目的核专家,思考不完整的医生或机器人专家,或纳粹集中营的生物学家自认为自己是在追求真理。但事实上,他们所追求真理却与爱、正义和善良等价值产生冲突,因此他们对真理的定义是错误的、不完善的、零碎的。与其他存在价值相互冲突或排斥的,即不属于存在价值。所有的存在价值都不能有相互分化或冲突的情形发生。
科学家在追求真理的同时,不与其他存在价值发生冲突,他所追求的真理必须与终极目标或存在价值相容。这也符合开明管理的原则。也许有人只追求有限的或单一定义的存在价值,例如服务,但不包括多元定义的服务。也许我应该以这种方式说:存在爱或存在真相都和其他任何的存在价值等同。或者也可以这样说:某一存在价值是根据其他所有的存在价值的存在而定义的。
或者,我们可以用另外一种方式来解释,如果我们能够维持多元化的存在价值观以及它们的一体性,就可以透过任何一项存在价值,达到一体性。只要我们穷尽心力追求存在真相或存在正义,就可以真正拥有真相、正义和完美。
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在一个良好的情况之下,我们不须为道德或追求存在价值而付出任何代价。在良好的环境下,具有道德感和利他主义的生意人在财务上的表现较为出色。综效原则下的存在价值通过很多企业案例的分析结果可以确认,综效与良好环境之间有一定的相关性。这时美德、利他主义与自私已合而为一,三者之间已不再互相冲突或排斥,已有相同的目标与结果。社会的综效性愈高,就愈接近存在价值。......
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