尽管年年庙会依旧，叫卖声声中还是热气蒸腾，摊子上还有红色的空竹和花样的风筝，北京的年糕和炒肝依然香气袭人，小孩手里的风车缀着五彩的叶子滴溜溜地转，除了没有爆竹声和烟硝味之外。可是，毕竟时光流驶，不止是往时那种遇仙期待和真诚信仰都已成为历史，就连旧日逛庙会那种闲暇的感觉、那种放松的心情都早已灰飞烟灭。......
2023-12-04
无风周行：古史无征寄幽思
【摘要】：无徵古史寄幽思写字累了，便闲翻报纸，看到报上说某地要公祭炎帝陵，显然受到祭祀黄帝陵的刺激，有人在报纸上郑重其事地大声疾呼：都说是“炎黄子孙”，怎么可以厚此薄彼，并引经据典考证了炎、黄的分野与系谱，证实着他们各自作为“祖先”的资格。《史记》都说黄帝传说不雅训，缙绅先生难言之，大约是史料不足据罢。
无徵古史寄幽思
写字累了，便闲翻报纸，看到报上说某地要公祭炎帝陵，显然受到祭祀黄帝陵的刺激，有人在报纸上郑重其事地大声疾呼：都说是“炎黄子孙”，怎么可以厚此薄彼，并引经据典考证了炎、黄的分野与系谱，证实着他们各自作为“祖先”的资格。
其实，发思古之幽情，本来是对当下有所思有所感，借了古代的人或事来抒发情怀、一吐胸中的块垒，本不必真的计较这怀古的历史真实性，像杜牧诗中说的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，就不能认真追问，否则便引起了关于曹操征江南的意图的疑问，也不必拘泥这追思的地理真实性，《红楼梦》里林黛玉说王十朋太呆，随便到哪里去对一捧水哭祭，不必非眼巴巴地到江边，本来也是通达的说法。孔子所谓“祭如在，祭神如神在”，就是这个道理，可是如今祭炎帝祀黄帝，偏偏却把事情当了真，倒让人觉得纳闷。(www.chuimin.cn)
《史记》都说黄帝传说不雅训，缙绅先生难言之，大约是史料不足据罢。不过，晚清时为了重建民族国家以及寻找认同的历史渊源，有人就对传说记载重新作了诠释和阐扬。于是，“黄帝”就渐渐不再仅仅是《国语·鲁语》所说的有虞氏、夏后氏的“先祖”，而在观念世界中变成了“中华民族”的“共同始祖”，就连国共两党在激烈纷争之际，也得忙里偷闲去祭拜黄帝，一九三五年先是国民党，一九三七年接着是中共陕西苏维埃政府在黄陵宣读毛泽东、朱德所撰祭文，如今更是祭炎祀黄连着祭孔，典礼盛大，甚至不只是三牲钟鼓，列鼎鼐俎豆，八佾舞于庭。
可是，也有人偏偏爱捣乱，也用了历史考证的方法，说黄帝本来子虚乌有，只是黄河上渡河用的皮筏子，更不消说炎帝、蚩尤，加上偷药嫦娥、射日后羿，统统只是故事传说。古史渺茫，史料不足，弄得要反驳的人虽然怀恨含怨却无处下口。抬头看看窗外，一片云遮雾罩，看不清百米以外的风景。追忆遥远的历史，不知怎地，心里仿佛也同样有一种穿不透迷茫的感觉。
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2023-12-04
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