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古城往事:光荣梦想与贫瘠生活的故事

【摘要】:光荣梦想与贫瘠生活率先而来的同济大学,搬进了位于镇首的东岳庙。李庄古镇今已有1460年建筑史,是抗日战争时期大后方的文化中心之一。持久艰苦的工作,固然能给李济带来事业上的荣光,然而却无法掩盖他在李庄生活的不幸。李庄的小摊虽然时运不济,有人长眠于李庄,但更多的学人则在这里度过了自己的学术生涯高峰期,即便是承受着疾病的折磨,抑或是贫瘠生活的困窘。

光荣梦想与贫瘠生活

率先而来的同济大学,搬进了位于镇首的东岳庙。东岳庙坐南朝北,供奉着的东岳大帝,是当地百姓心中很重要的一位神仙,每逢他的生日,镇上都要举办东皇会。那时,人们为东岳大帝穿上新龙袍,浩浩荡荡依次游街一遭。然而,随着同济师生的到来,李庄人也顾不得东岳大帝了,士绅们将庙内的神像请下神坛,腾空大殿、偏殿和大小不一的套院,摆上简易的课桌——同济大学规模最大的工学院就此开课了。在李庄的五年中,同济大学不仅没有没落,反而迅速发展起来,增设法学院,工学院增办了机械专修班,理学院的数理系扩大为数学物理两系……这一时期,同济大学逐渐发展为综合大学,到1945年,全校总人数已达2423人。

李庄古镇今已有1460年建筑史,是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1940年,国立同济大学、中央研究院、中央博物馆、中央营造学社、中国大地测量所、金陵大学文科研究所等知名度很高的高等学府、研究机构等陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁李庄镇,直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处。

英国学者李约瑟曾在日记里写下当时工学院的情形,“该院有一座自己的发电厂,学生们花大量时间来组装和架设从下游运来的大量设备。……这里也有同盟国的协助,因为那位研究钢结构的教授就是波兰人。”

这位教授,名叫魏特,是二战初期受纳粹迫害的波兰籍犹太人,在祖国被攻占后,他只身来到上海。他是什么时候来的,又是如何来的,没有人知道。魏特凭借一技之长,终于在同济找到托身之所,但又不得不与同济一起飘零到李庄。当时,他五十岁左右,一套旧西装,总是笔挺笔挺的;头发梳得光光的,个子高,鼻子长,黄眼珠,在李庄显得格外引人注目。他用德语授课,治学严谨,倘若他这门课不及格,学生就不准升级。据说,他很喜欢中国菜,红烧蹄膀、焖菜花、炒猪肝、狮子头都是他的最爱。李庄饭店曾是他常去的地方,但后来,他去得越来越少了。在波兰,他还有五六个子女,每月得往家里寄钱。战时邮路不通,货币贬值,魏特渐渐被逼得走投无路。抗战结束那年,他在李庄过世,听说是饿死的。但如今,在他的埋葬之所天井山中,已找不到他的墓地。

闲坐打牌的李庄人(www.chuimin.cn)

同样长眠于李庄山坳之中的,还有李济的长女凤徵。“开辟人类学派古史研究之蹊径”的李济教授,在李庄六年,是往返于张家祠和板栗坳之间次数最多、最忙碌的人之一。他既是史语所考古组主任,又是中央博物院筹备处主任,可谓身兼重任。据他的儿子李光谟回忆说,父亲如果在镇上,白天几乎从不离开张家祠那间昏暗的办公室,即便傍晚回到羊街的家中,也很少说话,但每次踏进家门,总会先去老太爷的房间里问安。持久艰苦的工作,固然能给李济带来事业上的荣光,然而却无法掩盖他在李庄生活的不幸。1942年的冬天,读中学的大女儿凤徵因缺医少药而死于风寒,当时年仅17岁。失去爱女的悲痛让李济变得更加沉默了。

李庄的小摊

虽然时运不济,有人长眠于李庄,但更多的学人则在这里度过了自己的学术生涯高峰期,即便是承受着疾病的折磨,抑或是贫瘠生活的困窘。异族入侵的战争环境,造成了残酷的学术环境,同时也使身处李庄的学者们,在内心充满抗击的能量。他们所从事的学术研究与教学工作,不再是一般意义上的文教科研,而是背负着民族振兴的情结与救国救民的志向。

林徽因躺在病榻上,协助自己的丈夫梁思成完成了中国第一部由中国人自己编撰的完整系统的《中国建筑史》。深居板栗坳的傅斯年此时虽没有在学术上留下皇皇巨作,却精心雕琢出驻在李庄的史语所。1946年1月,史语所告别李庄之前,在石印馆印行了一套线装集刊外编,名为《六同别录》。这本高品质的学术文集,共收入学术论文28篇,涉及到历史学考古学文字学、人类学、民俗学等诸多领域,成为史语所留给李庄的最珍贵的学术凝练,亦是这群学者关于这段光阴不可忘却的纪念。