道光初年，水西庄兴盛100多年后，出现了窳败之状。经过四年的整修，基本恢复了芥园的原貌。道光二十七年，画家田雪峰绘《水西庄修禊图》，这是水西庄的又一幅重要画作。咸丰三年和同治十二年，南运河芥园大堤决口，水西庄两次被水淹，园基日颓。光绪二十六年，水西庄被军警所占，园内名胜被践踏殆尽。至此，水西庄面目全非。水西庄虽然园景已废，但是大量文献尚存。水西庄从始建至园景荒废，前后兴衰近200年。......
2023-09-01
古城往事：择水而居，从里桩到李庄
【摘要】：李庄的由来，即与此息息相关。自南溪上溯60华里的里程桩就在李庄下游北岸约15华里的一个叫凉亭子的地方。久而久之，人们便将这天然的里程桩唤作“里桩”。渐渐地，李庄成为长江上游重要的水路驿站：从宜宾经这里，去泸州、重庆，可直抵南京、上海。而李庄的存在，最早可以上溯到春秋战国时期。北周时，南广县迁移到李庄镇所在地。
择水而居：从里桩到李庄
在没有公路、铁路和飞机等现代化交通的古代，最兴盛的莫过于河运交通。李庄的由来，即与此息息相关。据说，南朝萧梁时期的长江水运，每60华里设有一个里程桩，航船者或岸边拉纤者都用它来计算路程和工钱。自南溪上溯60华里的里程桩就在李庄下游北岸约15华里的一个叫凉亭子的地方。此处前不挨村，后不着店，水流湍急而不便泊船，恰好有一巨型石笋屹立崖岸，为图省事，人们便在上面刻字，用它代替本应人工设置的里程桩。久而久之，人们便将这天然的里程桩唤作“里桩”。
渐渐地，李庄成为长江上游重要的水路驿站：从宜宾经这里，去泸州、重庆，可直抵南京、上海。在李济旧居，就有这么一张老照片，上有一石笋，刻着“里桩”二字。不知是因为它的存在才有了传闻，还是因这传说后人才刻上了文字。当年，学者们来李庄，还依托过水路运输；而如今，这条长线航运已经终止了。
而李庄的存在，最早可以上溯到春秋战国时期。当时，这里即为古僰人聚居地，属古僰国。梁代置戎州，兼置六同郡，辖僰道、南广两县，李庄属南广县。北周时，南广县迁移到李庄镇所在地（后因避讳隋炀帝，南广更名为南溪）。至唐宋，战乱不已，由于李庄地处坪坝，常受侵扰，南溪县治便迁到长江北岸的奋戎城，即现在的南溪县城。
转眼又是数百年过去，李庄于明代设镇，清代设里。康熙初年，四川巡抚张德地从广元入蜀赴任，一路行来，只见满目疮痍、人丁寥落，一幅百废待兴的光景。于是，他上书朝廷，请求川省招流反籍，移民复垦。“湖广填四川”的浩然移民之行，就此拉开了序幕。南方移民多是顺江而上，穿三峡、进重庆，而后分流至川西平原。作为岷江下游的重要码头，李庄一时成为重要的移民口岸。(www.chuimin.cn)
明清时期的兴建，基本奠定了李庄今日的人文风俗和建筑格局。这里有九宫十八庙，人文胜迹星罗棋布：明朝的旋螺殿，清代的奎星阁，精妙的白鹤窗，清幽的席子巷……斑驳旧迹，承载着李庄贤达荟萃的过往。一代学人傅斯年曾面之而心生感叹：“一邑中人文之盛，诗人辈出，先后相踵。”
中国营造学社旧址一。营造学社创办于1929年，以中国古建筑为主要研究对象。学社编辑出版的《中国营造学社会刊》对中国古代建筑史研究有巨大的贡献。
座落于李庄镇尾的临江楼阁奎星阁，是一座全木结构的三层建筑，曾被梁思成评价为长江上“从上海到宜宾二千公里中，建筑最好的亭阁”。沿此一字排开，则建有东岳庙、王爷庙、张爷庙、天上宫、慧光寺、禹王宫、巧圣宫、川祖寺等数十座寺庙。每日晨钟暮鼓，香火兴盛；每年从旧历三月东皇会开始，庙会市集便人声鼎沸。虽然李庄当时不过是个只有三千人口的小镇，但得益于良好的地理经济条件，其社区生活异常活跃，为此设立的公共设施和建筑也尤其丰富。当时的人们，可曾想到自己祭祖拜神烧香请愿之所，有朝一日会挪作他用呢？
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