算命的爷爷奶奶们沿着城墙根儿一字排开；卖鱼的老汉硬是在人群脚下支开了一个小摊；平价剃头铺子，靠着里墙边儿摆开躺椅；擦鞋的女子们在瓮城里展开集团作业；时常还能见到一个中年人摆旧书摊，算是最安静的一个地摊儿了。然而遗憾的是，荆州的古城墙始终没有成为引人瞩目的旅游热点，也许是它的山水城池无法满足游客的猎奇心，也许是它的文化古韵跟不上社会浮华的快节奏。......
2023-12-04
惠东女：古城往事与人类学宝库
【摘要】：“人类学宝库”除古城外，崇武一带最惹人注意的就是“惠东女”服饰了。“惠东女”服饰是惠安县东部几个乡镇妇女的特有服饰，此外她们还有着“长住娘家”等特有的风俗。这些都引起了中外许多人类学家、民俗学者的浓厚兴趣，从而让惠东一带被称为“人类学宝库”。一些小夫妻在结婚后不再遵循“长住娘家”风俗，父母和邻居对此也不再过多过问了。
除古城外，崇武一带最惹人注意的就是“惠东女”服饰了。她们的穿着和汉族大不一样，看起来像少数民族，但和少数民族又不尽相同。
典型的“惠东女”服饰是：头戴黄斗笠、花头巾，身船露肚脐的蓝短衫和宽如灯笼的黑绸大折裤，腰间缠一条银裤链。这使得不少学者为其族属而争论，有的说，她们当然都是汉人，有的则信誓旦旦地认为她们是黎族成员。
当地人风趣地把这种服饰的特点概括为“封建头、民主肚；节约衫、浪费裤”，其特有的风情也不断吸引着摄影家和画家前来。
“惠东女”服饰是惠安县东部几个乡镇妇女的特有服饰，此外她们还有着“长住娘家”等特有的风俗。这些都引起了中外许多人类学家、民俗学者的浓厚兴趣，从而让惠东一带被称为“人类学宝库”。(www.chuimin.cn)
但是，与此形成鲜明对比的是，崇武镇城区（古城内和古城外的西华村）则没有长住娘家风俗和“惠东女”的特别服饰。城区人的装束和外界一样，都是穿“时装”（崇武人对现代服装的统称）。
因为“长住娘家”等风俗的存在，崇武一带也流传着许多与之有关的笑话。其一为：崇武古城外西门街是镇上传统商业街，大家都到这里做生意、买东西。一天，一个后生兴冲冲来买甘蔗，却为了斤两和卖甘蔗的年轻女子吵了起来，女子被气哭了。看热闹的人们围了一圈，一位阿婆也过来看：“这不是俺儿媳吗？谁欺侮你？”说着回头寻找欺侮儿媳的人，结果让阿婆火冒三丈：“你这个夭寿仔，她就是你的某（妻子）啊！”众人听得哈哈大笑，后生渔民羞愧难当，抱头鼠窜离开人群。
为什么小两口不认识？原因就在于，按本地民俗，惠女出嫁三天后要回到娘家去住。平时就住在娘家，只有过年过节才到夫家住一两天，到夫家时是夜间相会，天不亮又离开，故常不相识。这样要一直等到怀孕生子后，方可长住夫家。
如今这些风俗都像古城一样，正渐渐成为历史。惠东年轻女子里已经有越来越多人改穿“时装”了，惠东的青年男子也觉得家乡女子这样穿着土里土气，不经看，认为“以后恐怕没人再穿了”。一些小夫妻在结婚后不再遵循“长住娘家”风俗，父母和邻居对此也不再过多过问了。
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2023-12-04
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2023-12-04
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