算命的爷爷奶奶们沿着城墙根儿一字排开；卖鱼的老汉硬是在人群脚下支开了一个小摊；平价剃头铺子，靠着里墙边儿摆开躺椅；擦鞋的女子们在瓮城里展开集团作业；时常还能见到一个中年人摆旧书摊，算是最安静的一个地摊儿了。然而遗憾的是，荆州的古城墙始终没有成为引人瞩目的旅游热点，也许是它的山水城池无法满足游客的猎奇心，也许是它的文化古韵跟不上社会浮华的快节奏。......
2023-12-04
古城往事：珠玑巷的文化之旅
【摘要】：珠玑巷的重新发现在上个世纪90年代以前，珠玑巷只是一条残旧的乡村里巷，沉睡在粤北乡野之中。每年到珠玑巷寻根的游客达几十万人之众。珠玑巷文化一景黄伟宗曾先后六次到珠玑巷，他笑说“每次都有新发现”，而对当年这条古巷重新发现的过程，他记忆犹新。他还特别提出，要开辟寻根旅游，并立即进行珠玑巷人南迁后裔联谊活动，这个建议得到当地领导人的重视。
珠玑巷的重新发现
在上个世纪90年代以前，珠玑巷只是一条残旧的乡村里巷，沉睡在粤北乡野之中。广东省珠江文化研究会会长、中山大学中文系教授黄伟宗，较早对这条古巷的文化价值进行重新评估，把珠玑古巷带进人们的视线，在国内和海外华人华侨间，掀起了一股“寻根热”。每年到珠玑巷寻根的游客达几十万人之众。
珠玑巷文化一景
黄伟宗曾先后六次到珠玑巷，他笑说“每次都有新发现”，而对当年这条古巷重新发现的过程，他记忆犹新。
那时是1993年的夏天，他受聘为广东省人民政府参事不久，就和当时参事室文教组的参事到南雄市考察，发现与梅关古道紧接相连的珠玑巷，曾经是中原人南迁的主要中转站，是中原文化南移岭南，并与本土百越文化及海外文化结合的桥头堡。
他意识到，这是中华传统本根文化和后裔文化的典型体现，于是当即向当地政府提出，应该抓紧研究开发珠玑巷文化。他还特别提出，要开辟寻根旅游，并立即进行珠玑巷人南迁后裔联谊活动，这个建议得到当地领导人的重视。(www.chuimin.cn)
不久，香港知名人士霍英东和广州市市长黎子流，也来到了珠玑巷。他们对这个建议十分重视，当即带头捐款，并筹办“南雄珠玑巷人南迁后裔联谊会”。这个联谊会1995年正式成立时，黎子流任会长，会址设在南雄市政协内。联谊会迅速在华南各地、港澳台地区、新加坡、印尼以及美国等，联系上数以万计珠玑巷南迁后裔人，掀起了一股“珠玑巷寻根问祖”热。
在短短一年时间内，联谊会收到来自世界各地多家姓氏后裔的捐款一亿多元。利用这些捐款，古巷风貌一定程度上得到复现，当地政府还在巷道西侧辟建祖居纪念区，供各姓氏兴建纪念祠堂，形成了今天珠玑巷的面貌。
黄伟宗介绍，南迁的中原人到珠玑巷后，再迁往岭南各地定居，后又有相当多的后裔向海外迁移发展。他在近年研究中发现，江门良溪是南雄珠玑巷人南迁后的第一集散地和再迁海外各地的中转站，所以，在文化定位上，若把南雄珠玑巷称为“前珠玑巷”，那么江门良溪便是“后珠玑巷”。
“从历史上说，前珠玑巷南迁的历史，可以说是一部史诗的上卷，而后珠玑巷人再迁海外的篇章，可以说是下卷。从文化上说，如果前珠玑巷人的南迁，意味着中原文化南移与岭南文化结合并融合，那么，后珠玑巷人再迁海外，则是将中原与岭南融合的文化又与海外各国文化相结合。”
“从水文化理论上说，前珠玑巷起到将黄河文化、长江文化与珠江文化对接的作用，后珠玑巷则有将中华江河文化，尤其是珠江文化，与海洋文化交流融合的功绩，对珠江文化具有江河一体及海洋性特性的形成，起到重要作用。两者同属并共同构成一种文化现象，即‘珠玑巷文化’。”黄伟宗说。
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